Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Фотографии церковных праздников дореволюционной России

Как жили и праздновали В Российской империи
Оглавление

Я нашел интересные фотографии, которые показывают дореволюционную жизнь в деревнях и сёлах в период церковных праздников.

В Российской империи культурно-массовые мероприятия чаще всего носили церковный характер. Праздников было много: Рождество, Крещение, Пасха, Троица, Сретение, Благовещение. Церковный календарь пестрит разными памятными датами. Люди частенько собирались в церквях, участвовали в молебнах и крестных ходах.

Коронация царя

Надпись на фотографии "Празднества по случаю коронации Николая II. 14 мая 1896 года". Место съемки: Пермская губ., с. Кудымкор, Усольский тракт.
Надпись на фотографии "Празднества по случаю коронации Николая II. 14 мая 1896 года". Место съемки: Пермская губ., с. Кудымкор, Усольский тракт.

Надпись, возможно, ошибочна. Потому что на штандарте изображена буква "А", а не "Н". Значит, фотография относится к 1883 году, когда произошла коронация императора Александра III. Видно, что надпись послереволюционная. Есть вероятность, что авторы карточки ошиблись.

На первом плане люди стоят полукругом. Собрались все: крестьяне, офицеры, мужики, женщины, дети, духовенство. Перед штандартом дети сидят на земле, среди них я увидел священника. На заднем плане Свято-Никольский собор.

Водосвятие

Церковный праздник в деревне. Фотография из архива Василия Артемова, 1891 - 1910 гг.
Церковный праздник в деревне. Фотография из архива Василия Артемова, 1891 - 1910 гг.

Прекрасная фотография. Народ с хоругвями подошел к водоему, где священник совершает ритуал водосвятия. Судя по природе и одежде сельчан, дело происходит летом, поздней весной или ранней осенью. Значит, это не праздник Крещения, когда совершают великое водосвятие.

Скорее всего, фотография сделана в праздник Пятидесятницы, который обычно выпадает на июнь. Тогда священники могут совершать малое водосвятие.

Присмотревшись, можно заметить как бабушки в наклоне смотрят на священника. Самого же священника придерживают мужики, видимо старый уже.
Присмотревшись, можно заметить как бабушки в наклоне смотрят на священника. Самого же священника придерживают мужики, видимо старый уже.
Еще одна фотография неизвестного автора из архива Василия Артемова, 1895 - 1910 гг.
Еще одна фотография неизвестного автора из архива Василия Артемова, 1895 - 1910 гг.

На фотографии во время церковного праздника верующие выстроились полукругом для общей фотографии.

Девятая пятница

Празднование "Девятой пятницы", 1900 год. Место съемки: Пермская губ., с. Кудымкор, Усольский тракт.
Празднование "Девятой пятницы", 1900 год. Место съемки: Пермская губ., с. Кудымкор, Усольский тракт.

Еще одна фотокарточка из Кудымкара, который находится на территории Пермского края. Люди запечатлены на фоне Свято-Никольского собора, который был построен в конце 18 века. Сегодня собор является объектом культурного наследия.

Коми-зыряне, которые составляют часть населения Кудымкара и Коми-Пермяцкого округа, называли Девятую пятница Заветным днем больных. Они верили в чудодейственные свойства иконы Параскевы Пятницы, которую выносили в этот день для исцеления больных.

Девятая пятница на Руси праздновалась на девятый день после Пасхи. Интересно, что в другом пермском городе - в Соликамске, в этот день праздновали избавление города от набегов ногайцев и вогулов в 1547 году.

Крещения 6 января 1904 года на Парапете. Из коллекции бакинского архитектора Мирона Рувимовича Либермана.
Крещения 6 января 1904 года на Парапете. Из коллекции бакинского архитектора Мирона Рувимовича Либермана.

Азербайджанский город Баку в начале 20 века был частью Российской империи. В Баку стоит армянский храм - Церковь Святого Григория Просветителя. Он же изображен на фотокарточке выше. Армяне отмечают Крещение 6 января.

Как выглядели кладбища староверов Русского Севера

Как выглядела Екатерининская церковь в Кремле

-7