Средние века, мрачные и жестокие, упоминание о которых невольно вызывает дрожь по коже. Особенно, если вы читали или смотрели материалы, наиболее правдоподобные тем временам: Инквизиция, охота на ведьм, бедные рыцари и эпидемии. Сегодня мы поговорим об истории, которая перевернула жизнь средневекового общества, подвергла многих людей пыткам и казни. Это история легендарной книги "Молот ведьм".
С чего все началось?
А началось все с ярого противника ведьм, инквизитора Генриха Крамера. После череды удачных судебных дел, под старость лет, в 1485 году он попал на судебный процесс в городе Инсбрук. Дело шло, конечно же, против "колдуний". Генрих, как профессиональный охотник на ведьм, выступил с речью, обвиняя женщин в распутном поведении, что говорило об их связью с Дьяволом, и требовал их казни путем сожжения. Должно быть, он ожидал очередной победы, но в этот раз его ждало поражение - суд не нашел доказательств колдовской деятельности подсудимых и оправдал женщин. Крамер не успокоился и продолжил преследовать "ведьм". Епископ Инсбрукский узнав об этом, назвал инквизитора сумасшедшим стариком и выгнал его из города.
Разгневанный Генрих Крамер понял, что он послан Богом для очищения мира от дьявольских происков и начал активную деятельность. Он заручается помощью профессора теологии Якоба Шпренгера и приступает к написанию трактата о колдовстве. С помощью написанной им ранее буллой, которую он составил в 1484 году и которую подписал сам папа Иннокентий Восьмой, власти германских государств обязались всеми силами помогать инквизиторам в борьбе с ведьмами.
В 1487 году рукопись "Молота ведьм" была полностью готова к изданию.
Как Генрих Крамер добился своего
Книга была издана в том же 1487 году и взбудоражила общество - Инквизитору удалось убедить людей в существовании колдовства. Более того, в одной части книги описывалось как женщины становятся ведьмами, как сотрудничают с Дьяволом и колдуют, а в другой как необходимо пытать и убивать.
В своих проповедях и выступлениях Крамер призывал доносить на тех, кто ведет себя подозрительно, предостерегал от укрытия ведьм, говорил об искушении Дьяволом, "сексуально грязной" природе женщин и, самое главное, оправдывал свои действия уже настающем концом света связи со всем перечисленным ранее. Иронично, но в результате в 1490 году автор "Молота ведьм" был сам осужден инквизицией за неадекватные способы допроса. Последующие 10 лет он преподавал ведовство и критиковал тех, кто выступал против него.
На этом история инквизитора заканчивается. Погубив сотни жизней, он оставил свое имя в истории как самый ярый охотник на ведьм - Генрих Инститорис.
Как книга "Молот ведьм" обошла закон
Все очень просто - выше я упоминала об Якобе Шпренгере, который является соавтором злосчастного произведения. Так вот, для апробации книги нужны были подписи влиятельных людей, а Якоб Шпренгер был как раз таки профессором теологии и, по совместительству, деканом Кельнского университета. Конечно же, он посодействовал и поставил все нужные подписи. По сути ради этого он и был необходим Крамеру. Доказательство этому служит тот факт, что Якоб был автором вступления, и только.
Кто если не Генрих Инститорис?
Никто. И объяснить это можно наступлением эпохи Возрождения, когда люди уже не меньше верили в суеверия и всецело развивали научные знания. Возможно, книга "Молот ведьм" сделала непоправимое - обрекла общество на продление эпохи веры в сверхъестественное. Думаю, Крамер не понимал этого, им двигало безумное чувство показать свою правоту, свою власть и величие. Конечно, рассуждать о том, что было бы если бы книга так и не была написана нельзя - в истории нет сослагательного наклонения - "Молот ведьм" и после смерти Инститориса стала "настольной Библией" будущего поколения инквизиторов.