Тема нового Юридического казуса, породил спор в статье Юридический казус или лазейка для подонков???
Статья касалась юридического прецедента, который позволит придуркам, разместивших портрет генерала Власова на сайте Бессмертный полк, избежать наказания. Кто-то согласился с моим мнением, а кто-то не поняв смысла статьи, поставил автора статьи на одну лавочку с предателем Власовым.
Но главная мысль была высказана в духе того, что Власов предатель и даже петля его не оправдала перед народом. Что Власов получил посмертное пятно Иуды и я не отрицаю, но юридически он чист перед законом и это может быть использовано в суде, самым циничным образом.
Так что придурки по любому избегут сурового наказания. Причём волна уже поднялась и первым на ней хайпанул господин Навальный, который в очередной раз напомнил о себе. Причём ему кроме негодований Вовы Соловьёва, предъявить нечего. Ну, сказал дурачок деревенский что Царь дурак. Ну, так у нас Свобода слова ноне и если дурачок не призывает убивать детей ОМОНовцев, то юридически ему и предъявить нечего.
И в новой редакции конституции, я не нашёл то, что поставит высказывания некоторых личностей на грань уголовной ответственности. Да и сами эти либералы знают как говорить так, чтобы не угодить на скамью подсудимых.
Пришлось нырять в прошлое и искать лекарство от дураков. И я нашёл, так называемый цивилизованный способ наказания за поганый язык. Причём первые до этого додумались англичане, которые начали таким способом наказывать журналистов-чернушников.
Самым лучшим примером, может служить Гражданская казнь Титуса Оатеса, который сфабриковал фейк про заговор папистов, который чуть не привёл к народном волнениям по всей Британии.
Был такой столб и в России и возле него успел постоять либерал Чернышевский. И опять было причиной слова не подпадающие под уголовную ответственность, но способные перевести к народному бунту.
Был свой Позорный столб и в Советском Союзе, который назывался Народный суд. Старики помнят эти суду, а молодёжи я предложу посмотреть фильм Афоня. Конечно не сразу, но народ перестал хихикать над пьяными прыжками Афони в фонтан и сказал своё слово.
И даже в Советской школе был свой Товарищеский суд. И это было не комсомольское собрание, а общешкольная линейка и пару придурков, стоящие с опущенными головами перед всё школой. И зачастую, одним из этих придурков, оказывался мой старший брат. Конечно ему это не особо помогло, но никому не хотелось оказаться на его месте и это дисциплинировало.
Но и без ложки дёгтя не обходилось, поскольку когда инициатива исходила от руководства завода или учительского совета школы, народ набирал воды в рот. У всех были мелкие грешки, да и как правило подобным Афоням все в тайне завидовали, да и личных претензий не имели.
Но, если подобный Афоня переходил грань или замахивался на святое, тогда следовал настоящий Народный суд, Столб позора и несмываемое пятно, как это было в посёлке в котором я вырос.
История была довольно грязной. Местный алкаш, который начал пить как только оторвался от материнской груди, отбил металлическим прутом голову памятнику Советскому солдата. Причём отбил из хулиганства и 9 мая.
Найти удалось только уже отреставрированный памятник, но вот так примерно выглядел памятник Советскому солдату в моём селе. Придурку конечно дали по шее, но народ хоть и повозмущался, но время было посевное и особой реакции не последовало, пока этот придурок не попытался приделать голову бронзового солдата на место. Причём дотянул до 22 июня, ещё и полил бронзового солдата серебрянкой.
Поскольку ещё были живы ветераны и вдовы, да и народ отсеялся, то придурку посоветовали убраться из села, пообещав спалить его дом вместе с ним и его родственниками-алкашнёй. Но тут уже власти вмешались, но отремонтировали лишь памятник, а на придурка махнули рукой.
Да вот только кроме суда и тюрьмы, есть ещё Божий суд. Через полгода, этот алкаш, проклятый всем селом, поехал с братом на тракторе в лес по дрова. Но поскольку был конченой пьянью, поехал в лес в резиновых сапогах. Но даже смерть нужно ещё заслужить, а тут был Божья кара, которая лишила придурка ног, которые он отморозил когда трактор заглох в тайге.
Возможно, что-то отморозят и те придурки, что разрушили памятник Ленину в другом посёлке.
Памятник восстановили, а придурки сгорят в пекле, поскольку коллективное проклятие, пострашнее тюрьмы.
Вот поэтому, я предлагаю создавать попутно с патриотическими сайтами, сайты Народного позора, с указанием преступления и адреса очередного придурка, оскорбившего ветерана или выложившего портрет предателя Власова на сайте Бессмертный полк.
Примером может служить поломанная жизнь одно известного алкоголика, который стал причиной гибели человека. И как артист Миша кончился и как член общества, которое прощало ему матерные стишки, пока он не переступил черту. Причём тюремный срок, помог бы ему потеряться на время из памяти людей. Но тюрьмы не будет, поскольку мышиная возня уже началась. Но останется народное проклятие и пятно позора на весь род Ефремовых до седьмого колена.
Но, если тут обычный алкаш заснувший за рулём, то тот же Дмитрий Быков, давно заслужил свой Столб позора обложенный дровами. Ну и что, что он просто болтушка журналистка, а не убийца. Врагов у него побольше, чем у Миши Ефремова. Так почему бы этим врагам, которых добрая половина страны, наказать придурка всеобщим презрением.
Не покупать его книги, банить сайты и не подавать руку тем людям, что считают себя его поклонниками. Могло бы и государство проявить волю.
И не обязательно устраивать 37 год. В своё время чемоданчик собрали Солженицыну, а в нынешние времена лишили гражданства придурошного художника, приколотившего собственные яйца к брусчатки Красной площади.
И народ такой власти только спасибо скажет, поскольку Солженицыным можно быть только в России, а в Европе подобные скандальные писаки, чужаки и мелкие поцы, не умеющие работать руками.
Не знаю как вам статья понравится, но так я не Солженицын и ещё не умею описывать дерьмо так, чтобы оно завоняло. Но основная моя мысль, несовершенство законов, отнимающее у народа право самим выбирать с кем жить в одной стране, с неоднозначной историей, где было место как настоящему мужеству, так и подлому предательству. И только этот народ имеет право называть герое героями, а предателей Иудами.