Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

ЭССЕ О НЕОБХОДИМОСТИ ЗАПРЕТА ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ АВРЕЛИЯ АВГУСТИНА В АМЕРИКЕ

11 июня 2020 года фильм «Унесенных ветром» убрали из сервиса HBO. Обозначив этот фильм ”как легитимизирующий расизм”. Да, не стоит даже удивляться. Современная система массового образования дает о себе знать. Обычный зритель, не может вдуматься в исторический контекст и проанализировать фильм в рамках того времени, когда он создавался. Вместо этого он сразу взрывается, если в фильме высвечиваются ценности отличные от тех, которые ему внушил Нетфликс. Получается если в фильме главные герои не страшненькая девушка и негр (вспомним Звездные Войны 7), то этот фильм сразу становится пропогандирующим и легитимизирующим сексизм, расизм, нацизм, гомофобию и ксенофобию. К сожалению, Нетфликс не научил своих зрителей думать и анализировать фильм, а научил только правильно реагировать на “правильные” ценности. С такими людьми, которых вырастил Нетфликс, нужно быть осторожнее. Скажешь что-то ненароком про цвет кожи или ЛГБТ неправильное, готовься к проблемам. К таким проблемам может привести чте

11 июня 2020 года фильм «Унесенных ветром» убрали из сервиса HBO. Обозначив этот фильм ”как легитимизирующий расизм”. Да, не стоит даже удивляться. Современная система массового образования дает о себе знать. Обычный зритель, не может вдуматься в исторический контекст и проанализировать фильм в рамках того времени, когда он создавался. Вместо этого он сразу взрывается, если в фильме высвечиваются ценности отличные от тех, которые ему внушил Нетфликс. Получается если в фильме главные герои не страшненькая девушка и негр (вспомним Звездные Войны 7), то этот фильм сразу становится пропогандирующим и легитимизирующим сексизм, расизм, нацизм, гомофобию и ксенофобию. К сожалению, Нетфликс не научил своих зрителей думать и анализировать фильм, а научил только правильно реагировать на “правильные” ценности. С такими людьми, которых вырастил Нетфликс, нужно быть осторожнее. Скажешь что-то ненароком про цвет кожи или ЛГБТ неправильное, готовься к проблемам.

К таким проблемам может привести чтение второй книги трактата Августина “О свободе воли”. В 12 главе Августин говорит об отличии превосходящей ум истины и знании вполне человеческом. Отличие у него заключается в том, что о “земных вещах” мы судить можем, потому как они подобны нам или проще нас, например, можно сказать о человеке: «менее способный, чем должен быть». А об истине нас превосходящей мы такого сказать не можем, а можем лишь говорить: “что это так”, например, никто не будет оценивать математически законы, говоря, что этот закон хороший, а этот мог бы быть лучше, семь плюс три равно десять, об этом можно только сказать что это так, и не может быть никак иначе. Говоря об этом различии, Августин приводит следующие примеры: «И о телах также мы судим таким образом, когда говорим «менее белое, чем следовало быть» или «менее прямоугольный» и многое подобного рода; об умах (душах) же «менее способный, чем должен быть», или «менее кроткий», или «более сильный», как смысл наших обычаев выразил бы себя. [жирный шрифт мой]» Вот здесь и начинается самое страшное. Ой ой, менее бело тело, чем следовало быть. Опасно давать читать подобные вещи американскому студенту выросшему на Нетфликсе. Прочитает что пишет отец церкви и один из крупнейших теологов о “недостаточно белых телах” и пойдет вместо магазинов с кроссовками громить и грабить церкви, выкрикивая при этом, что церковь пропагандирует расизм.

Само собой Августин не имел в виду ничего подобного. Он говорит не о человеческих телах, а о телах физических, то есть о предметах. Это видно, когда после “белого” идет “менее прямоугольный”. Очевидно, что человеческое тело не может быть охарактеризовано прямоугольным. Но не думаю, что подобные мелочи будут интересовать чернокожего американского студента, который привык реагировать поверхностно и эмоционально, принимая свое восприятие за объективную реальность.

Таким образом, я предлагаю 2 варианта решения проблемы. Первый будет заключаться в предварительном разъяснении студентам этого момента, и объяснение, что здесь Августин говорит не о человеческих телах. Второй вариант, очень простой и к которому любят прибегать в моменты, когда что-то можно неправильно понять, просто запретить, просто убрать произведения Августина из учебного плана. Иначе, как я уже говорил, неподготовленное обучение может повлечь за собой неадекватную и очень неприятную реакцию со стороны чернокожих студентов, которые начальное образование получили на Нетфликсе.