"Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя"(Евангелие от Матфея 22:39) См. также Послание Римлянам 14:1-26. Второй из двух самых главных заповедей является заповедь «возлюби ближнего твоего как самого себя» (первой является заповедь о любви к Богу). Ранее я писал, что с первой частью этой заповеди – «возлюби ближнего» - более-менее всё понятно, поэтому сосредоточился на второй её части – «как самого себя». Пожалуй, я был неправ: понятно не всё. Понятно, что такова заповедь, но когда перед тобой стоит живой человек и своим характером или какими-то другими особенностями совсем не располагает его любить, то заповеди самой по себе оказывается недостаточно. Так почему же мне любить этого ближнего, не абстрактного, а вполне конкретного человека, любого конкретного человека? Должно быть что-то, что располагает любить, причем естественным образом, а не вымученным, "потому что так положено". Думаю, не случайно, что эта заповедь дана не как первая, а как вторая. Вначале