Сейчас стало модно припоминать слова классиков о том, что добро и зло – понятия относительные и субъективные. Мол, что «для русского хорошо, то немцу смерть», «кому война, а кому мать родна», и прочие трогающие за душу доказательства того, что дихотомия добра и зла – ложно измышлена, непрактична и в целом неверна.
Не буду придираться и говорить, что идея относительности добра и зла у классиков явно выдрана из контекста, и классики имели в виду совсем другое.
Скажу прямо. Добро и зло – вовсе не относительные понятия, они существуют вполне реально и отличить друг от друга их не так уж и сложно.
А очень даже просто.
Добро конструктивно, зло деструктивно.
Добро созидает, зло разрушает.
Запомним и идем дальше.
Относительность добра и зла часто иллюстрируется таким примером. Вот есть человек, он любит воровать деньги у других – для него это является добром. Но когда эти деньги воруют у него – для него это зло.
На самом деле этот пример вовсе не иллюстрирует относительность добра и зла. Он иллюстрирует так называемые «двойные стандарты». Если человек получает какое-то благо для себя, это не всегда является добром. В том случае, когда человек получает благо для себя силой, путем ущерба (как материального, так и морального) для других людей, это безусловно, является злом. И никакой относительности тут нету, ребята.
Потому что добро – это не когда человек чего-то получает. А когда человек чего-то отдает. Свои силы, свое внимание, свою энергию. И отдает не просто так, а создавая при этом что-то большее. Так называемую «прибавочную стоимость».
Создает, руководствуясь исключительно своими побуждениями, пользуясь только своими ресурсами, своей собственной силой. Создает с нуля, буквально «из ничего», а иногда даже и из зла, по Роберту Пенну Уоррену, «потому что его больше просто не из чего делать» («Вся королевская рать»).
Это очень просто, на самом деле. Даже в этом примере про вора, если вы приглядитесь, станет очевидной эта дихотомия добра и зла. Каким бы эгоцентричным и узким этот вор бы не был, он прекрасно понимает, что такое ущерб и разрушение. Все эти бесчисленные «не навреди» - это вечный и неизбывный призыв к таким вот эгоистам думать не только о себе, но и об окружающих.
Потому что окружающие – это и есть ты сам. В другом отражении, в другом воплощении – но это ты и есть. И чтобы укрепить и упрочить себя, ты можешь делать только одно – добро. Все остальное тебя разрушит и уничтожит.
Не вредите себе.
Творите добро.