Библейское представление о рае восходит к описанному в поэме о Дильмуне. Кстати. Энки, сотворил (распорядился сотворить) людей как раз из глины, да еще в форме богов (по образу и подобию) , точно как библейский бог. Правда с другой целью. Это были дармовые рабочие. что бы избавить самих богов от тяжкого труда при сотворении мира.
Впрочем Энки хоть и был богом, но был проклят за поедание запретных плодов. Более того, как то он заболел, то ли ребро сломал. то ли что то еще с ним сделал. Hа шумерском языке слову "ребро" соответствует слово "ти". Богиня, которую позвали, чтобы она вылечила ребро у бога Энки, зовется Hинти, то есть "женщина от ребра". Hо "нинти" означает также "дать жизнь". Таким образом, Hинти может в равной мере означать "женщина от ребра" и "женщина, дающая жизнь", что очень похоже на "сотворение" Евы из ребра.
В мифе о боге Энки рай изображен как сад, полный плодовых деревьев, где люди и звери живут в мире и согласии, не зная страданий и болезней. Расположен он в местности Дильнум, в Персии. Библейский рай, несомненно, расположен в Месопотамии, ибо в нем берут начало четыре реки, из которых две - это Евфрат и Тигр.
Шумерский герой Гильгамеш отправился на райский остров, где жил любимец богов Утнапиштим, чтобы получить от него растение жизни. Когда он возвращался через реку, один из богов, не желая, чтобы человек получил бессмертие и стал равен богам, принял облик змея и, вынырнув из воды, вырвал у Гильгамеша волшебное растение.
В греческой мифологии поход за яблоками был последним подвигом Геракла. Он должен был отправиться к великому титану Атласу, который держит на плечах небесный свод, и достать из его садов, за которыми смотрели дочери Атласа геспериды, три золотых яблока. Яблоки эти росли на золотом дереве, выращенном богиней земли Геей в подарок великой Гере в день ее свадьбы с Зевсом. Чтобы совершить этот подвиг, нужно было прежде всего узнать путь в сады Гесперид, охраняемые драконом, никогда не смыкавшим глаз сном.
Несмотря на традиционное представление, будто еврейская религия всегда была монотеизмом, в ней сохранилось множество следов того, что уже во времена культа Яхве существовал политеизм. "...и вы будете, как боги, знать добро и зло" (Быт. 3:5) - остаток от первоначального политеизма — "боги" употребляется во множественном числе.
Также:
тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал". (Быт. 6:2)
"Сыны божии" - такое определение дает вавилонский миф взбунтовавшимся богам, поскольку они действительно были сыновьями бога Абзу и богини Тиамат.
Говоря о древнем еврейском политеизме, нельзя не упомянуть, о том, что у Яхве была жена Ашера.
В 1967 году историк Рафаэль Патай (Raphael Patai) впервые высказал идею о том, что древние израильтяне поклонялись Яхве и Ашере. Эту теорию дальше развила Франческа Ставракопулу (Francesca Stavrakopoulou), старший преподаватель Оксфордского университета.
Читайте также: