3 подписчика

В чем различие между старообрядцами и православными(никониане)?

15 июня 202015 июн 2020

305

2 мин

Церковная реформа Никона и церковный раскол

Церковь на Руси с первых лет принятия христианства играла важную политическую и духовную роль в стране. К 17 веку в ней возникли противоречивые процессы, которые привели к тому, что патриарх Никон, при поддержке царя Алексея Михайловича, предложил провести реформу.

Цели реформы:

· унификация церковной жизни

· повышение роли церкви в государстве

· борьба с явлениями, которые подрывали авторитет церкви, например, стяжательство, неграмотность, пьянство священников

· борьба с проникновением светских начал в духовную жизнь общества

· Стремление укрепить международный авторитет русской православной церкви, чему способствовала идея « Москва – третий Рим».

С целью унификации церковной жизни было проведено:

· приведение к единому образцу богослужение и церковные правила

· установление единого общерусского свода святых

· приведение к единообразию текстов священных книг по греческим образцам, все старые тексты уничтожались

Церковный раскол – это появление в обществе представителей духовенства и мирян, не согласных с изменениями, проводимыми по церковной реформе. Людей, отстаивающих прежние положения церкви, называли раскольниками или старообрядцами. Во главе старообрядцев был протопоп Аввакум.

Причина церковного раскола

· Изменение устоявшихся многовековых традиций и обычаев, несогласие части верующих на изменения в богослужении, обрядах, в переписывании книг по греческому образцу, а не по древнеславянскому.

Из истории церковного раскола

· 1652 – церковная реформа Никона

· 1654 - Церковный собор одобрил и принял реформу

· Появление старообрядцев во главе с Аввакумом, не поддержавших Никона, преследование старообрядцев.

· 1658- опала Никона, который провозглашал, что церковная власть выше царской.

· 1666- лишение Никона сана патриарха и ссылка его в Ферапонтов монастырь.

· 1666- повторное одобрение положений реформы Церковным собором.

· Восстание в Соловецком монастыре в 1668-1676, подавление восстания.

· Запрет старообрядчества на Церковных соборах в 1656, 1666 гг., поддержка царём решения соборов.

· 1666 - на Церковном соборе старообрядчество было проклято. Их преследовали, они уходили далеко в леса, жили в скитах, то есть небольших монастырях, молились по-старому. Когда старообрядцев настигали царские войска, они часто проводили акты самосожжения.

· В 1971 г. собор Московского патриархата снял анафему со старообрядцев.