Бог и этот мир - не совместимы
Христос называл сатану князем мира сего, им же Он искушался:
... и говорит Ему: "Все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне." Евангелие от Матфея, глава 4.9.
Сам же Христос был, как известно - не от мира сего:
Иисус Христос сказал: "Он сказал им: вы от нижних, я от вышних; вы от мира сего, я не от сего мира." Евангелие от Иоанна, глава 8.23.
Бродяжничал, по сути дела:
Иисус сказал ему: "Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. " Евангелие от Матфея, глава 8.20.
И учеников своих призывал к тому же:
Сказал Господь Своим ученикам: "Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха..." Евангелие от Матфея, глава 10.9.
Или:
"...И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную" Евангелие от Матфея, глава 19.29.
Хотя эти слова и толкуют в более "мягком" смысле.
И многие другие Его слова, Его жизнь, жизнь Его учеников говорят о том, что они противопоставляли себя миру, сознательно отрекаясь от его благ.
Обычные люди никогда не признавались святыми
Святыми, как правило, признаются некоторые священники, монахи, отшельники. Исключениями можно считать мучеников, пострадавших за Христа во времена гонений на христиан в первых веках нашей эры. В спасение признанных святых никто не сомневается. Следовательно для спасения необходимо стремиться к святости путем отречения от земных благ (так как они принадлежат князю мира сего, пользование ими "вгоняет" в долги от него, и, после смерти, душа попадает к нему в лапы как должник к кредитору) и постоянно принося присягу Христу (по сути молитва к нему - это и есть присяга, необходимость постоянного ее принесения вытекает из человеческой слабости). Именно за таких святых Христос внес выкуп - цену собственной крови.
У женщин и мужчин могут быть разные пути спасения
Из Библии известно, что Бог создавал мир в порядке совершенствования: сначала был создан растительный мир, затем - пресмыкающиеся, рыбы, птицы и, в последний день - млекопитающие и человек. А из человек в последнюю очередь сотворена - женщина. Получается, что женщина более совершенна, чем мужчина. Это совершенство выражается в ее самодостаточности, независимости. Так же как Бог, который ни в чем и ни в ком не нуждается, Он абсолютно совершенен и самодостаточен. И, только будучи наказанной Им, женщина ставится в зависимость от мужчины:
Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
Отсюда могут быть и разные пути спасения: если для женщины достаточно посещать храм, соблюдать целомудрие, то для мужчин, чтобы спастись - нужен подвиг. Например: быть хорошим священником - это большой подвиг, быть хорошим монахом - это еще больший подвиг, быть отшельником - это вершина.
Кто кого создал
Это ведь аксиома, что Бог ни в чем и ни в ком не нуждается, Он абсолютно совершенен и самодостаточен. Тогда почему в Библии есть такие строки:
...и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. Бытие 6.6
Этого просто не может быть по определению.
А вот еще сомнительный момент:
Господь сказал Иисусу: "Не бойся и не ужасайся; возьми с собою весь народ, способный к войне, и встав пойди к Гаю; вот, Я предаю в руки твои царя Гайского и народ его, город его и землю его; сделай с Гаем и царем его то же, что сделал ты с Иерихоном и царем его..."
А с Иерихоном сделали вот что:
И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё] истребили мечом.
И еще один момент (сражение израильтян с войском пяти царей):
Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни [града] до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом [на сражении].
После этих эпизодов (а их можно еще много найти) трудно сказать, что это был Бог, который есть - любовь, как сказал апостол Иоанн Богослов:
Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
Чтобы убрать это противоречие, у меня есть такое решение:
Настоящий Бог создал только духовный мир: ангелы, архангелы, серафимы, херувимы и т.д., в том числе и, назовем его так, Люцифера (Утренняя звезда, т.е., возможно, первое Его творение, более совершенное). А этот Люцифер, в свою очередь, возгордившись, решил создать нечто свое, не менее грандиозное творение. Вот он и его единомышленники (совращенные им ангелы) и фигурируют в Ветхом Завете как Бог, или как боги. Надо им отдать должное: они создали действительно грандиозный мир, в котором мы живем. До нас, возможно, были другие цивилизации. Это как поэт, который сочиняя свое произведение, если что-то не получилось, "скамкивает" лист, выбрасывает и пишет заново. Но, в какой-то момент, Бог (настоящий) вмешался и запретил впредь уничтожать. За это Люцифер возненавидел свое творение и вместо творца превратился в разрушителя, человеконенавистника. Он предпринял отчаянную попытку создать из имеющегося "материала" (уничтожать уже нельзя, приходится использовать то что есть) другой народ (своего рода селекция) - Израиль. Но, опять же, в какой-то момент, Бог (настоящий) вмешался и "задумал" направить на Землю Сына Своего для спасения если и не всех, то хоть кого-то способных к этому. Это и был Иисус Христос. Если кто уверует в Него и пойдет его путем, тот и спасется.
Необходимо заметить, что так же, как и отца дети не должны осуждать, какой бы он там не был, так и мы не должны осуждать этого Люцифера потому, что он наш создатель.
Тщетны ли надежды представителей других конфессий
Почти в каждой религии есть отшельники, монахи, которые, отказавшись от благ мира сего, посвятили свою жизнь Богу. По духу своему - это и есть настоящие христиане. И до Христа были христиане по духу: это, например, волхвы у нас, а из Библии известны нам судьи, управлявшие какое-то время Израилем, но, в то же время, живших отшельниками в пустынях, известен, также, некий Мелхиседек - царь и священник одновременно, не имеющий никакого отношения к Израилю, живший в городе Селиме. И таких людей было множество, и все они по духу - настоящие христиане. Чтобы отделить настоящих христиан от ненастоящих, я предлагаю называть первых иешуане - от арамейской формы имени Иисус - Иешуа.
Таким образом, гарантированно спасутся только иешуане. Поэтому, если ты, например, мусульманин, тебе нет смысла переходить в другую конфессию, главное быть - иешуа (т.е. отшельником или, хотя бы, монахом).
Смысл жизни
Смысл жизни - это выбор между Богом и этим миром. От этого выбора зависит: спасется ли человек или нет. Как пел В.Цой:
... В наших глазах потерянный рай.
В наших глазах закрытая дверь.
Что тебе нужно? Выбирай!
Конечно, у кто-то уже есть дети, семья, из нее не уйти. Но для Бога главное - это решимость человека, если предоставится случай, сделать правильный выбор и ознакомить детей своих о возможности этого выбора.