Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Эзочат

Чем обернулась просьба мёртвого шамана

Таинственные истории о смерти шаманов ходят в народе. По преданиям, место захоронения обходят стороной животные, там не летают птицы. Это место мистической силы. В наше время к этому относятся со страхом и настороженностью, стараясь держатся подальше от возможной беды. Но во времена СССР к любым паранормальным явлениям относились со скепсисом. Что уж говорить о шаманах, если церковь была не в почёте. Особое отношение к любой вере, кроме веры в светлое будущее коммунизма, было в период 30-40 годов прошлого века. Но и в то время случались исключения. Погребение шамана – это такой ритуал, который нужно обязательно соблюсти по всем правилам. Если не выполнить ритуал, дух шамана не даст покоя никому, особенно родственникам. По традиции тело умершего шамана не хоронят в землю, а помещают в специальное сооружение – арангас. Его делают из досок. Далее спиливают четыре дерева, которые будут играть роль подпорок, и устанавливают арангас на них. В этом арангасе тело шамана будет лежать сто лет

Таинственные истории о смерти шаманов ходят в народе. По преданиям, место захоронения обходят стороной животные, там не летают птицы. Это место мистической силы. В наше время к этому относятся со страхом и настороженностью, стараясь держатся подальше от возможной беды. Но во времена СССР к любым паранормальным явлениям относились со скепсисом. Что уж говорить о шаманах, если церковь была не в почёте. Особое отношение к любой вере, кроме веры в светлое будущее коммунизма, было в период 30-40 годов прошлого века. Но и в то время случались исключения.

Погребение шамана – это такой ритуал, который нужно обязательно соблюсти по всем правилам. Если не выполнить ритуал, дух шамана не даст покоя никому, особенно родственникам. По традиции тело умершего шамана не хоронят в землю, а помещают в специальное сооружение – арангас. Его делают из досок. Далее спиливают четыре дерева, которые будут играть роль подпорок, и устанавливают арангас на них. В этом арангасе тело шамана будет лежать сто лет. Потом для него сделают новый арангас, еще на сто лет. И только спустя триста лет тело предадут земле. За датами строго следят потомки шамана.

-2

В Якутии такого рода захоронения были делом обычным. Это было обусловлено языческой верой. С приходом христианства было установлено обязательное условие захоронения тела в земле. Но на шаманов это не распространялось. Всё было так до прихода советской власти.

Эта история произошла в 1937 году. Дух шамана Ойуун Монньогон, похороненного без малого два века назад вдруг начал беспокоить родственников. Он стал приходить потомкам во снах с жалобами на то, что он стал сильно намокать во время дождей и лежать ему там неудобно. Мешает палец, закатившийся под спину. За суеверность в те времена могли репрессировать. Но это было не страшнее гнева шамана. Потомкам шамана удалось договориться с председателем колхоза о том, чтоб ритуал провели как можно скорее. Когда могилу шамана вскрыли, то действительно обнаружили, что палец лежит под спиной.

-3

При проведении ритуала нужно было принести в жертву коня. Его сухожилием нужно было привязать отвалившийся палец. Ритуал проводил шаман Омокун. Через Омокуна Монньогон попросил себе провожатого в царство мёртвых. Это означало одно. Кто-то должен был согласиться умереть. Все в ужасе отпрянули. Умирать никому не хотелось. И тогда Омокун стал задыхаться. На помощь пришёл Григорий Фёдоров. Это был пожилой мужчина и он согласился быть провожатым шамана. Он умер в тот же день.

Несмотря на то, что проверка выявила большую растрату на перезахоронение, и был арестован и председатель, и его помощники, по непонятным причинам дело закрыли по личному настоянию прокурора республики.