Когда я писал текст про филиппинских ледибоев (ТУТ), я еще не знал ничего про индийскую касту «хѝджра»: ну, то есть наверняка видел ее представителей, когда шатался по Дели и окрестностям, но ничто в их облике тогда не цепляло взгляд. Обычные, вроде, трущобные бабы – неопрятные, хамоватые, обрюзглые, ярко чем-то туземным напомаженные…
Кто бы мог подумать, что это самые диковинные люди на Земле, о которых яйцеголовые в своих гарвардах строчат диссеры тысячу за тысячей? А их, этих хѝджр – 5 миллионов, причем, все они – боги и черти одновременно: их бьют и им поклоняются. Они, вроде, и отверженные, но записаться в их число очередь стоит– длиннее, чем когда-то в большевики. Но главное в хѝджрах то, из-за чего я надсадно кряхтел и тугоумно мерекал, когда сочинял название текста. Если ледибои - 72-й пол, то эти, получается – 73-й? Или, с учетом психофизиологии, они вообще ни в одном не состоят, но все полы объемлют?
Характерно, что у них даже имя какое-то для русского речевого аппарата непрожевываемое. И вот опять же: слово «непрожевываемый» прожевалось, а речекряк «хѝджры» - никак. Но возьмусь, помолясь.
Каст в Индии, как известно, сотни. Это только для простоты, чтобы не лезть в дебри, используют категоризацию из четырех варн – брахманы-кшатрии-вайшьи-шудры. Внимательнее лучше не приглядываться, потому что начинается дробление и мельтешение – свои касты есть в каждом регионе и в каждом туземном народе, а взаимно конвертируются они по каким-то хитрым законам.
Раз в непальской газете напоролся на брачные объявления и сразу впал в кататонию: чтоб выдать невесту за правильного человека, чтобы ее собственная и честь семьи не были поруганы – чесслово, проще бедняжку убить или в монастырь закатать. Никакая комбинаторика такую задачу решить в принципе не может: это и есть настоящий бином Ньютона – у жениха всегда будет кастового благородства, пусть на тысячные доли процента, но в избытке либо недоставать. И ведь размножаются, вопреки неодолимым препятствиям: такова она, сила инстинктов!
А здесь про все это безобразие можно посмотреть:
А в Индии всё обстоит еще сложнее: хозяин какой-то лавки в Дели меня в упор не видел, просто смотрел куда-то сквозь, даже деньги в руках не замечал, зато стелился перед гидом, который стелился передо мной. А просто иностранец состоит вне каст и потому для правильного индуиста – он, вроде как, тля, а не человек. А с хѝджрами (тьфу ты, не произнести, на мусульманскую «хѝджру̀» вечно сбиваешься) вся эта хитрая кастовая алгебра делается еще сложнее.
Для начала определимся с полом хѝджр: одно точно – оно не баба и не мужик. Но это мало что дает: бинарным такой выбор давно быть перестал. Можем подступиться с другого конца: в них попадают мужчины, лишь подвергшись полному оскоплению – чтобы, значит, до гладкости биллиардного шара. И все было бы ясно, если б некоторую часть хѝджр не составляли различные трансы – трансгендеры, трансвеститы и тд. Состоит в этой касте также малое количество природных женщин – наверное, из тех, что осознали себя психо-матрешками: женщинами, упрятанными в мужчин, упакованных в женщин. Споткнулись? Не останавливайтесь, сломаете думалку с воображалкой. Наконец, кроме это сложносконструированной публики есть еще и обычные профурсетки, только мужского пола. При этом они все считают себя женщинами, а своего папу римского (своего шефа, своего «капо ди тутти капи») они зовут просто: «бабушка» - «dadi».
Все загадочно, короче, а потому поищем ответы в истории. О хѝджрах почему-то пишут, по преимуществу, теоретики ЛБГДТМНГ (или как их там), а они склонны выдумывать душкам из своих историю подревней да поблагороднее. Считается, что первое упоминание об этой касте содержится в Кама-сутре и существовали хѝджры «много тысяч лет» тому. Правда, сутра была составлена в царстве Гуптов и ей самой, от силы, тысячи полторы лет: много тысяч ну никак не получается. Да и упоминание там туманное: «он делал это с мужчиной, который выдает себя за женщину». Может, тут хѝджра, конечно, а, может, просто извращенец: ведь хѝджра – это не только постельная роль, но еще и социальный статус.
Два упоминания есть в «Рамаяне», написанной веке так в VII до нашей эры, и в «Махабхарате», которая моложе лет на 700. В первом из этих сочинений Раму провожают в изгнание верные подданные: где-то в джунглях он оборачивается и замечает людей у себя за спиной. Ну, по доброте душевной, на пышном санскрите, говорит что-то вроде: «Ступайте все к себе домой, в Айодхью, будь вы мужчина или женщина!». Через 14 лет наш герой оказывается в тех же местах и глядь – а его слушатели стоят, окаменев, где их оставили! Однако, царя послушались – теперь они именно «мужчины или женщины», как он приказал.
Случилось, в общем, недопонимание: хѝджры возникали как результат коммуникативного сбоя. А в более поздней Махабхарате есть совсем уж несомненное: Арджуна становится бесполым и исполняет свадебные ритуалы точно так, как делают сейчас хѝджры. В общем, касте этой тысячи две лет, вероятнее всего, есть. Презирать и третировать их начали, по историческим меркам, совсем недавно. Известно, что в средние века именно из них часто выбирали судей в империи Великих Моголов: ну, может оно и причиной нынешней дискриминации – скажем, адвокаты и зубодеры полезны, но кто их любит?
Хотя чтобы докатиться до статуса неприкасаемых – надо было очень постараться: в Европе, правда, неправедных судей, бывало, живьем свежевали – так ведь теперь такой практикой не злоупотребляют. А не любят хѝджр по всему Индостану: то есть, за некоторую практическую пользу ценят, а так – нет. Они эту любовь заслужить не шибко и стараются: в штате Бихар за хѝджрами законодательно закрепили статус коллекторов. Они сопровождают налоговиков и получают 4% от выбитого из злостных неплательщиков. Не очень представляю себе, как это у них получается: даже если хѝджра был мужчиной, то теперь-то он одет как женщина, носит женское имя и весь из себя такой девочка-девочка – в наших местах ему отдали бы деньги разве если в слезах утопит.
Но теперь об их образе жизни и занятиях. Ну, было бы странно, если бы у хѝджр все крутилось не вокруг уестествления кого-нибудь и как-нибудь. В конце концов, и ЛГМБТУ (или как их) объединяются вокруг знамен с девизом «Мы спим со своими!» - словно это кого-то интересует. Хѝджры живут общинами: в бытовом смысле – со своими, а в половом – все больше с чужими.
В касту, естественно, попадают по праву рождения. Подозреваю, не все дети мужского пола мечтают о стрижке естества «под биллиардный шар», но сказывается воспитание – раз; и два – тот факт, что каста – это защита и опора. Голый-босый-одинокий неприкасаемый – это много хуже, чем голый-босый, но со своими. Опять же, хѝджру презирают, но он незаменим: присутствуя на свадьбе, он гарантирует молодой семье бутузов – здоровых и много. При рождении ребенка хѝджра нашепчет младенцу здоровья и богатства. А если обидится, то наоборот: жениху подарит половую немочь, а ребенку – 33 несчастья.
Потому на родѝны и свадьбы хѝджры приходят без спроса: а кто рискнет прогнать? Согласитесь, тут начинает помалу проясняться вопрос – и отчего же этих бедняг все так не любят? Что касается смысла их жизни, то он прост: они продают плотскую любовь. На вокзалах, на улицах, на рынках – это их основное занятие. По правде говоря, возникает, наверное, много недоразумений, вроде тех, что случаются в ходе сеансов тайского массажа где-нибудь в Бангкоке. Потому хѝджры являются главными жертвами бескорыстного насилия – это когда бьют не из-за денег, а от обиды или для удовольствия. Индийская полиция особенно любит над ними покуражиться. Потому живут хѝджры общинами, завели свой тайный язык и на промысел выбираются группами – чтобы, если что, отбиться: они ведь хоть и бывшие, но все-таки мужчины.
А теперь об их самоидентификации. Хѝджры понимают себя женщинами, но только психологически: физиологически они, в большинстве своем, вообще никто – «биллиардный шар». Что касается основного занятия, так ведь это не в охотку, а чтобы прокормиться. Выходит, они не принадлежат ни одному из известных фейсбуку 72-х полов – хѝджры либо 73-й, либо вообще внеполы. И, как у всякой касты, у них свои боги, которым надо служить и которые наделяют жизнь смыслом. Благо, в индуизме – тысячи богов и полубогов, а демонов - вообще миллионы. А если этого не хватило, можно молиться не богу вообще, а его ипостаси – например, Шиве. Был у этого бога в жизни непростой период, когда он с женой Парвати образовал единое существо – не подумайте чего, в буквальном смысле сросся в андрогина Ардханари.
Вот этому Ардханари хѝджры поклоняются, в его честь устраивают празднества. Многолюдные и пестрые, поскольку хѝджры разбросаны по всему Индостану – есть индуисты, а есть мусульмане. Насчитывают же их до 5 миллионов.
А теперь объясню, отчего их так много и почему в их число норовят записаться вполне нормальные по всем статьям люди. Это при британцах хѝджры были гонимы и унижаемы по закону. Во второй же половине XX века их начали реабилитировать. Уже лет 30 как они признаны третьим полом в Пакистане, Индии и Бангладеш. Ну, а если кого-то начали контр-дискриминировать, то уж точно не остановятся: в Индии хѝджры имеют гарантированные мандаты в парламенте, органах центрального и местного госуправления. Понятно, шансов выбиться в люди у одного из пяти миллионов будет побольше, чем у одного из миллиарда с гаком. Кроме того, кино и беллетристика создали миф о какой-то особенной утонченности хѝджр – и вот теперь им много проще сделать карьеру в кино и на ТВ.
В общем, в Индии народу живет так много, что даже стать неприкасаемым с перверсиями – это карьера. А ведь есть всегда еще и шанс, что помогут сестробратья из Европы и Штатов!
Вот такие бывают чудеса на бреге моря полуденного. Истинно говорю вам: чего ни хватись – все уже было во времена, бывшие прежде нас. А вы говорите – Останкино, киркоров-миронов: этой беде уже 2 с лишним тысяче лет и хорошо еще, что у нас данная публика только поет. А ну как еще долги начнет вышибать?
За лайк и подписку – мои искренние благодарности!