Cогласно традиционалистскому дискурсу современные религиозные институции – это лишь далёкое эхо некогда великого сакрального учения. Сегодня массовый кинематограф враждебно настроен против любой традиции, поэтому увидеть на экране что-то более-менее интересное, противоречивое и беспристрастное на эту тему – большая редкость. Фильм жанра мокьюментари «Пограничная полоса» (2013 г.) является подобной редкой находкой размышлением на тему места католической церкви в духовной иерархии согласно традиционалистским воззрениям.
Бригада из Ватикана прибывает в провинциальную церквушку с целью изучения паранормальных явлений. Скептически настроенные разрушители мифов по закону жанра сталкиваются с угрюмым местным населением, которое принимает гостей в штыки. Местный священник ведёт себя подозрительно возбужденно и не совсем адекватно. Аппаратура фиксирует странные звуки. Психологическое давление на главных героев постепенно возрастает. Кино воспроизводит достаточно избитые клише фильмов ужасов, однако само интересное происходит в конце. Герои находят скрытый проход внутри церкви, откуда и раздаются таинственные звуки. Под церковью располагается сеть лабиринтов. На стенах изображены языческие ритуалы жертвоприношения. Жертвы падают прямиком в рот древнему хтоническому божеству. Герои, плутая по лабиринтам, буквально застревают в нечто, похожем на пульсирующую прямую кишку (sic!).
Таким образом, фильм воплощает концепт надстройки современной церкви над древним хтоническим храмом. На примере этого концепта видна иерархия сакрального знания – глубоко под землёй, ближе к центру, к истоку находится храм древней духовной традиции, крайне ужасающей для современного человека. Прямо на нём возведён католический храм, абсолютно непохожий на своего духовного предка, так же апеллирующий к трансцендентным смыслам, но безвозвратно утративший духовную мощь своего истока. Следующий храм должно быть будет возведён уже в небе, а его наследник – в свою очередь – в космосе. Однако поклоняться в них должно быть будут не зловещим хтоническим божествам или, призывающему к добродетели, авраамическому богу, а исключительно науке, свободе и капиталу.