Джинны — духи в арабской мифологии. В до исламскую эпоху джинны у арабов почитались как боги. Согласно вероучению ислама, джинны были созданы из чистого бездымного пламени, их не воспринимает ни одно из пяти основных чувств человека, живут параллельно с людьми, но появились раньше них и также восприимчивы к вере или неверию в Аллаха.
До прихода ислама арабы поклонялись духам-джиннам, как языческим богам. Об этом так же утверждает одна из сур Корана, доводя до нас что в далекие времена арбы-язычники в Мекке поклонялись джиннам и делали им жертвоприношения.После принятия ислама положение джиннов в мифологии изменилось. Согласно вероучениям ислама, Аллах создал три вида разумных существ: ангелов из света, людей из глины и джиннов из палящего пламени. Слово происходит от арабского слова «джанна», что означает «скрытый». Таким образом, джинны невидимы для людей. В появившемся описании духи джиннов стали делиться на виды.Теперь джиннов было четыре вида:
Ифрит-самый могущественный и злой из всех видов джиннов.Они повелевают огнем и являются слугами "шайтана". Ифриты везде и всегда вредят людям.
Гуль -эти джинны в арабской мифологии почти всегда имеют женский облик. Они обитают в безлюдных местах.Их пристанище пустыни и старые кладбище. Гули в своем вкусовом пристрастии выбирают мертвечину.
Мариды или Малики-Это правители всех джиннов. Они духи воды и воздуха.
Сила- слабейшие из джиннов, неспособные менять облик и крайне уязвимы для древесины (один удар деревянной палкой мгновенно убивает их).
Так же в мифологии арабов не была обойдена сфера жизни джиннов. Джинны во многом схожи с людьми, они нуждаются в пище, женятся, имеют детей и умирают, Бог посылал им, как и людям, пророков. Хотя продолжительность жизни джинна гораздо больше, чем человека.Эти сроки колеблются от 500 до 5000 лет. Как и люди, джинны предстанут перед великим судом и праведные среди них попадут в рай. Среди джиннов, как и у людей есть джинны мусульмане -это праведные .Есть так же и отступники, которые служат Сатане ( в арабском языке это Шайтан). Это говорит о том, что у джиннов, как и у людей существует выбор-быть праведным или отдаться во власть темных сил. Джинны живут в своих городах. Нахождение этих городов -это где-то высоко в горах в безлюдных местах пустынь. В этом места расселения джиннов совпадают с пери- "где-то там.где нет людей". Смотрите статью "Пери прекрасные демоны Востока". У суннитов:
Джинны способны представать перед человеком в облике человека, животного или растения. Также джинны способны овладевать разумом и телом живых существ, иногда они делают это с целью нанесения вреда, или если влюбляются в человека. Для того, чтобы обезопасить себя от нежеланного контакта с джинном, мусульманин должен чаще читать Коран дома. Если джинн всё-таки вселился в человека, его можно изгнать только именем Аллаха. Злые джинны или шайтаны склоняют человека к порокам, и идолопоклонству. Чтобы джинн не смог проникнуть в дом, перед входом мусульманин говорит «БисмиЛляh»( «во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!» ).
В западную культуру джинны проникли вместе с арабскими сказками сборника"Тысяча и одна ночь."Читатели восприняли джиннов,как "волшебных духов, внешне очень похожих на людей. Некоторые из них заточены в волшебных лампах и исполняют любые три желания, если человек потрет лампу. что бы джинн пробудился. Уже в XX веке с развитием кинематографа и мультипликации, в культуре запада появились новые джинны, которые с прототипом имеют очень мало общего.
/2960/
На канале"Скрижаль" ранее вышли статьи на похожие темы: