За его постоянство. В бесконечно меняющемся мире и самому приходится всегда меняться, переделываться, подстраиваться. Говорят, перемены не дают мозгам расслабиться, отупеть. Может быть, мозгам и полезна не прекращающаяся встряска, но человеку хочется спокойствия и предсказуемости. И американец - тоже человек.
Большинство наших знакомых американцев, примкнувших к православию, - люди уже в возрасте. Побывали они и в англиканской вере, и в какой-нибудь другой протестантской. Увидели, как перемены захлестнули их церкви, вплоть до того, что женщины добились права служить священницами.
Да что там? Люди с нетрадиционной ориентацией уже ведут богослужения в церквях англиканских. Прогресс настиг самые отсталые уголки человеческой жизнедеятельности. Всё больше церквей в праве венчать теперь кого угодно и с кем угодно. Главное, чтобы была любовь. Что за любовь? А тут уже кто в лес, кто по дрова.
И священное писание переписывают под меняющийся мир. Сам Мартин Лютер в XVI веке, при переводе католической Библии на немецкий язык, загнал послание Якова в конец книги, так как оно обличало веру без добрых дел как мёртвую, а предводитель протестантов утверждал, что человек спасается одной верой, а не делами.
Хотя если вера настоящая, то и дела не заставят себя ждать, по словам Лютера, но всё равно - письмо Якова лучше убрать с глаз долой. Это хороший пример того, как многовековую традицию начали подгонять под убеждения какого-то конкретного человека с конкретными целями. И традиция переписывания, казалось бы, незыблемых основ общества только крепла.
Когда слышатся призывы изъять из списка приличной литературы книги Марка Твена за слова на букву N, Чарльза Диккенса за антисемитизм, a также Маргарет Митчелл ("Унесённые ветром") за потакание расизму, и когда их места должны занять книги на тему всего нетрадиционного, то удивляться не стоит. Стоит поблагодарить за это переписывание истории реформатора Мартина (только что не Бормана).
Когда темп перемен набирает обороты и за ними становится всё труднее угнаться простому человеку, а человеку в возрасте - тем более, нарастает желание приобщиться к жизни размеренной, предсказуемой, понятной нескольким поколениям подряд. Как раз этим желанием и объясняется ностальгия наших родителей, бабушек и дедушек по советским временам.
Не имея личного опыта с советскими ценностями, американцы не могут найти похожую точку опоры в своём обществе. Знают, что стремятся к консерватизму, но к какому именно, какой эпохи? Конституции США? Размыто всё. Проще всего уйти с головой в церковную жизнь, что миллионы американцев и делают, но церкви-секты с рок-группами, поющими о Боге, их настораживают, и это наименьшее из того, что их должно в них настораживать.
На днях узнал, что один мой очень хороший знакомый перегорел на службе пастором одного маленького протестантского прихода в Пенсильвании. Двадцать лет службы - и всё. Ушёл. Кстати, в это время он погружался в православие всё глубже и глубже. Нисколько не удивлюсь, если он в открытую начнёт ходить в православную церковь.
Это он обучил своих дочек на дому так, что их взяли бы в самые престижные ВУЗы Америки, если бы они сами не выбрали христианские институты. Как правило, очень образованные, начитанные и мыслящие американцы принимают православие. Не на эмоциях, а взвешенно, после нескольких лет поиска и раздумий. Примеров на моей только памяти огромное множество.
Православные американцы зачитываются "Несвятыми святыми" (Everyday Saints) Тихона Шевкунова и пересматривают фильм "Остров" Павла Лунгина (ссылка ниже), чтобы глубже вникнуть в суть русской души и русского православия. Даже если кто-то уже и ставит крест на русской душе, то не эти американцы, пытающиеся приблизиться к русскому непреходящему идеалу. Единомышленники.
Когда я наткнулся на предсказание Эдгара Кейси о том, что надежда мира придёт из России, я сразу подумал о моих близких друзьях-американцах, принявших православие. Иногда американцы напоминают мне сирот, которым не на кого опереться и которые смотрят в сторону России, но не потому что там правит какой-то уникальный царь-президент, а потому что там живёт упёртый народ, который не хочет плясать под дудку закулисных кукловодов, откровенно насаждающих античеловеческие ценности. Братья и сёстры по одной и той же борьбе в России и в Америке.
И, конечно же, далеко не все в России жаждут православной справедливости, но из Америки моими глазами впечатление складывается такое, что в России таких настырных людей больше, чем в Америке, и что и тем, и другим хочется объединиться. Возможно, предсказание Кейси как раз о них и их едином православном будущем. И без препятствий, конечно, не обойдётся.
Спасибо, что дочитали до конца. Жмите палец вверх. Подписывайтесь на канал. И до новых встреч!
Звезда Голливуда и православный. Как его занесло в чужую веру?
Если американцам пора валить, то куда?
Есть ли центр у протестантских церквей в США?