Особенности познавательных процессов верующих проливают свет на многочисленные вопросы изучения мира. В основе любого познания можно обнаружить веру: "стремление к истине, не веря в ее существование, в принципе невозможно".
Взаимное непонимание, или, как выразился Н.А. Бердяев, «столкновение», между мистикой и наукой связано с тем, что они говорят на разных языках.
Контекст понимания - это культура, превращающая в знак, в слово все с чем пересекается.
Диалог должен способствовать консолидации точек зрения
Нейротеология, возникшая на пересечении нейронаук, религиоведения, философии, психологии и антропологии, представляет собой попытку построить теологию, основанную на основе экспериментальных и инструментальных исследований. Изучение активности мозга во время религиозных переживаний – это перспективная междисциплинарная область.
Слово - архетип культуры, воплощение разума.
(Г.Г. Шпет)
Слово молитвы - отражения выбора духовной составляющей сущности, призма через которую разум осознаёт мир в себе.
Одной из важнейших функций религии является защита от неопределенности.
Например, у православных выше потребность прогнозировать события: они склонным медлить с принятием решений, внимательно взвешивать и обдумывать альтернативы.
Исследования сознания свидетельствуют о процессах, происходящих в мозге во время измененных состояний сознания: авторы называют иррациональность одной из его специфических черт.
Иррациональность присуща не только религиозно-мистическому опыту. Творческие, эстетические, «пиковые» переживания, измененные состояния сознания, психопатологические состояния тоже носят иррациональный характер.
Мистические переживания – это как бы кратковременный рейд в иное бытие. И это состояние не может продолжаться слишком долго.
"Люди идут в церковь, как в стол заказов. А если вдруг заказ еще и не выполняют, они очень недовольны."
Татьяна Черниговская
В кризисные периоды личность стремиться обрести стабильность и определенность. Познавательный процесс достаточно трудоемкий: при большой информационной нагрузке возникает так называемый информационный стресс. Вера эффективна в случаях, когда для размышлений нет времени, нет ресурсов, нецелесообразно...
Религия здесь действует как система, диктующая чёткие и однозначные решения, а также осуществляющая отсев противоречивой информации путем создания догм.
Этот процесс запускается под воздействием страха неопределенности и с ростом сложности обрабатываемой информации.
Религиозность движима двумя основными потребностями:
- потребность в смысле, отвечая на вопросы: “ Кто и для чего создал меня? Куда мы идём? Что произойдет после смерти? Что собой представляет метафизический мир?”
- потребность в контроле, в жажде порядка, согласованности и единой системе правил, в принятии сообществом через участие в жизни общины.
"Верую чтобы понимать"
понравился текст— поставьте лайк :) Посмотрим сколько нас!
По материалам:"Методологические проблемы эссенциалистских определений понятия «мистический опыт» А.М. Миронова, "От потока к структуре сознания" В.П. Зинченко, Ясин Мирослав & Гусева Евгения. "Исследование уровня когнитивной закрытости у православных христиан" Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.