«Великое место полной радости» - именно так величественно и торжественно называется в столице Монголии главный монастырь.
Откуда родом это возвышенное отношение к религиозной культуре? Откуда родом вся монгольская культура?
Одни ищут ее истоки в традициях, когда появились первые семейные и племенные предания. Другие считают развитие и продвижение культуры заслугой шаманов и монахов. Третьи считают основателями и продолжателями духовных традиций создателей письменности и литературы. Где же золотая середина?
Для туристов посещение монастыря Гандантэгченлин в Улан-Баторе приравнивается к полету на другую планету, где внутренние смыслы сансары уже на подступах заявляют о себе. Сколько желаний загадаешь, зависит от тебя, а сколько сбудется, конечно, от Будды.
Недаром с монгольского название монастыря дословно переводится как «большая колесница всеобъемлющей радости». А архитектура сохранившихся и отреставрированных храмов поражает величием и грандиозными размерами строений. Особенно на фоне неба и необыкновенной горы.
Главный храм трехэтажный Мэгжид- Джанрайсэг взмывает ввысь на 45 метров. Во дворе издалека сверкает переливами сусального золота знаменитая статуя самого Будды – Аволокитешвары (26 метров). С 1835 года эта ипостась Будды на земле привлекала сюда верующих.
Кстати, буддизм объявлен государственной религией в 18 веке. К сожалению, в советской Монголии в 1938 г. устроили по сигналу из СССР или по собственному недоразумению гонения и репрессии» на верующих (уничтожили монахов), а в годы войны покусились на святое - демонтировали статую. Якобы подойдет для производства снарядов.
Но ничего не проходит бесследно. В 1996 монастырь отреставрировали, на собранные деньги горожан статуя была восстановлена во всей красе. Покрытие золотом и инкрустация из 3000 драгоценных камней увеличили ее ценность на земле и небесах.
Настоятель храма и проповедник тибетского буддизма – лама не только проводит все религиозные церемонии и торжества, но и опекает систему образования и культуры. Монастырь стал настоящим центром буддизма. С 1970 года действует университет и ряд колледжей с неизменными кафедрами буддийских учений. Именно здесь молодые монголы халха ищут, и надо полагать, находят систему общения с внутренним гармоничным миром.
Впрочем, также активно действуют и кафедры медицины, астрологии. В этом мы убедились сами, когда увидели внутри монастыря монахов, предлагающих составить астрологический прогноз за определенную плату. Безусловно, они были под особой охраной. На стенах гандана везде, где падает взгляд, находятся изображения многоликого Будды долголетия.
Центр культуры и знаний
Безусловно, впечатляет роскошная библиотека раритетов, где насчитывается более 50 тысяч рукописей и книг. Собрание картин монгольских и тибетских художников, украшения и другие ювелирные работы, национальная вышивка полностью оправдывают возвышенное название гандана - «великое место полной радости».
И уже никого не интересует, что китайцы когда-то использовали буддизм для «приручения» монголов. Их под предводительством ламы успешно изгнали из страны в революционные годы и провозгласили независимое государство (МНР). Не нашлось на родной земле места и для богатых феодалов –чингизидов. Впрочем, знатоки подскажут, что заглавную роль здесь сыграл барон Унгерн, небезызвестный на Дальнем Востоке белый генерал. Приверженец буддизма, между прочим.
«Сад вдохновенных слов»
Во время экскурсии в библиотеку гандана обязательно зайдет речь о своеобразии монгольской литературы. Как рассказывают монахи, о героях и победах в сражениях слагали торжественные песни со времен Чингисхана. На традиционных национальных праздниках и сейчас воспевают великие победы батыров. Список древней литературы открывают памятники, воспевающие подвиги воинов, среди них есть даже «Повесть о скакунах Чингисхана». Именно лошади и кумыс поддерживали в пути кочевников. В немалой степени развитию народного творчества содействовали сами монахи. Музыка и песнопения не чужды аскетичной монастырской жизни.
Современная литература утвердилась уже после революции, под влиянием Советов (или по заданию партии) созданы циклы патриотических стихов о Родине. Гражданская лирика занимала главенствующие позиции, но не обошлись поэты без стихов о любви, природе и матери. Кстати, первый академик Монголии Б. Ринчен занимался и литературоведением. Министерство культуры субсидирует выпуск литературного альманаха «Сад вдохновенных слов» и ежегодника «Подснежник».
В основном члены Союза писателей Монголии (800 человек) издают книги на собственные деньги. Мы видели на главной улице столицы специальные лотки, где продаются книги. Не только новинки, между прочим, но и старые издания из СССР и России. Мы, как и положено, литературным братьям объединяемся в союзе вдохновения и творчества.
Читайте о Российском Союзе писателей в статье «Как попадали в число писателей в Советском Союзе и как это сделать сейчас».
Подписывайтесь на канал, ставьте лайк. Ждем ваши комментарии!