У Гомера жизнь, эта мелкая, эфемерная и даже заурядная вещь, не имеет ценности сама по себе. Она имеет ценность только из-за своей насыщенности, своей красоты, дыхания величия, которое каждый — в первую очередь в своих собственных глазах — может ей придать. Эта концепция сильно отличается от концепции, передаваемой столькими базарными мудростями — теми пошлостями, которые заполнили ум западных масс и побуждают их желать жизни по возможности более длительной, будь она даже заурядной и личиночной.
— Dominique Venner.
Благородные расы, именно они всюду, где только ни ступала их нога, оставили за собою следы понятия "варвар"; еще и на высших ступенях их культуры обнаруживается сознание этого и даже надмевание (когда, например, Перикл говорит своим афинянам в той прославленной надгробной речи: "Ко всем странам и морям проложила себе путь наша смелость, всюду воздвигая себе непреходящие памятники в хорошем и плохом"). Эта "смелость" благородных рас, безумная, абсурдная, внезапная в своих проявлениях, сама непредвиденность и неправдоподобность их предприятий - Перикл особенно выделяет беспечность афинян, - их равнодушие и презрение к безопасности, телу, жизни, удобствам; их ужасная веселость и глубина радости, испытываемой при всяческих разрушениях, всяческих сладострастиях победы и жестокости
— Friedrich Nietzsche.
