Сегодня мы поговорим с вами на одну весьма интересную тему, которая, я уверена, волнует не только моих подписчиков, но и господ-хейтеров. Потому что, как ни крути, а именно последние часто выступают главными идейными вдохновителями моих очерков о жизни в Турции.
Сегодня мы поговорим с вами на одну весьма интересную тему, которая, я уверена, волнует не только моих подписчиков, но и хейтеров. Потому что, как ни крути, а именно последние часто выступают главными идейными вдохновителями моих очерков о жизни в Турции.
Чего я только не наслушалась за этот год на Дзене, от безобидных стандартных стереотипов до самого горячечного бреда. Логическая цепочка простого обывателя мне в принципе понятна - Турция = Восток = ислам = шариат = много жён = озабоченные мужчины + бесправные, забитые женщины. Вот такая математика. И если бы мой канал назывался не "Реальная Турция", а к примеру "Сказочная Турция", то я с возмущением разнесла бы эти стереотипы в пух и прах. Однако мы с вами не для этого здесь собрались.
На всякий случай, повторю в стотысячный раз, что Турция - это светское государство, в котором законы шариата не имеют силы и т.д. Ислам является государственной религией и обладает примерно таким же влиянием на жизнь и уклад простых людей, как и православие в России. Официально многоженство было запрещено в 1926 году. Существует ли оно до сих пор? Конечно, существует. Но смотря где и смотря какое.
Для начала, разберёмся в терминологии. Что мы имеем в виду под "многоженством"? Потому что, если в этот термин входит наличие любовницы или даже второй семьи у граждан разной степени состоятельности, то тогда и в России каждый второй (если не первый) мужчина при деньгах - арабский шейх, причём независимо от вероисповедания.
Если же мы говорим о "классическом" восточном многоженстве, когда все жены знают о наличии друг друга, родня тоже в курсе, со всеми заключён никях - религиозный брак, а с "избранной" - ещё и правовой союз, то здесь ситуация несколько иная.
Здесь я хочу сделать небольшую ремарку. Все свои статьи о Турции и турках я пишу не только на основании личных наблюдений на протяжении 11 лет активной жизни в этой стране, но и провожу определенные исследования. Прежде всего, я в обязательном порядке расспрашиваю о предмете обсуждения своих турецких подруг и друзей, ну и мужа разумеется. В этом плане мне очень повезло, потому что мои знакомые родом из самых разных уголков Турции - от Черноморского побережья до Анкары и Анталии, от курдских провинций до почти что европейского Измира. Поэтому все свои данные я беру не с потолка, а из самых первых уст.
Конечно, я и до этого знала, что подлинное многоженство в Турции имеет место быть. Я как-то давно ещё слышала об этом от кого-то, кто тоже слышал. Потому что встречается оно крайне редко, да и то только на Востоке, в малых и никому неинтересных населенных пунктах. И уже точно не чаще, чем у нас в Татарстане или на Кавказе. Что неудивительно, ведь в Турции для успешного многоженства необходимо соблюдать несколько ключевых условий: жить в закрытом и крайне традиционном обществе, найти толерантную невесту (нередко из бедной религиозной семьи), иметь высокий материальный достаток и мохнатую лапу в административной среде на случай обнаружения.
Пример такой семьи я краем глаза видела в сериале "Чёрная роза". Кто интересуется восточной, экзотической Турцией или встречается с курдом - посмотрите, там дело вроде в Мардине происходит. Подобное ещё на Черноморском побережье может встречаться, но тоже очень редко. Ни одного источника оттуда, кто лично знал или слышал бы о подобном явлении в современной жизни, у меня не нашлось - только слухи и догадки. А я очень хотела найти реальный пример.
И вот, птичка с Востока принесла мне одну весьма увлекательную историю.
Одна моя подруга замужем за курдом. Сам он родом из провинции Сиирт, но почти всю жизнь живёт и работает на Эгейском побережье. И есть у этого мужа дядя (брат матери). Человек в высшей степени деятельный, предприимчивый и - любвеобильный. Занимается он всем подряд, что под руку подвернётся и сулит прибыль. Буквально любой предмет может превратить в золото. Расстаётся с большими деньгами он тоже легко и непринуждённо, но потом сразу же зарабатывает опять. Долгое время он занимался оптовой торговлей, а последние годы неплохо кормится строительством в курдском Ираке.
Так вот, первая его жена - курдянка, с которой у него заключён только имам-никях. Она всю жизнь живёт с его родителями в родном городе и растит его детей (они уже почти все взрослые). Для всей его местной родни именно она - настоящая жена и только с ней они общаются. Вторая его жена - турчанка и проживает она в отдельной благоустроенной квартире в городе Самсун на Черноморском побережье Турции. Воспитывает дочку. С ней у дяди как религиозный, так и гражданский брак. То есть для государства и по закону она - единственная официальная жена. Его родня с ней почти не общается, считают врединой. Общаются только старшие дети со своей сводной сестрой и очень её любят.
Когда дядя окончательно перенёс свои бизнес-интересы на Аравийский полуостров - в Ирак, Кувейт и Ливан, где вращался в довольно-таки высоких кругах, то завёл себе там эффектную любовницу - яркую, образованную и не обремененную комплексами арабку средних лет из Марокко. Они с ней по работе познакомились. Её он даже в Турцию на отдых привозил и с моей подругой и её мужем знакомил. Спустя пару лет страсть между ними угасла, зато задор в груди и пыл в чреслах у дяди не угас и недавно у него появилась третья жена - молодая иракская курдянка. С ней тоже заключён религиозный брак и живёт она в Ираке, в городе, где у него основной бизнес.
В общем, как тут не вспомнить анекдот про моряка, которого в каждом порту ждёт женщина.
А вот муж мой, наоборот, порадовал меня историей о многомужестве. По-научному это называется полиандрия. Да-да, бывает и такое. Жили-были у него в деревне два брата. У старшего уже была семья и дети, а младший всё бобылём ходил. Сам ни к кому не сватался да и девушки на него особо не заглядывались. Слухи по деревне разные ходили. Мол, бессилием по мужской части страдает (не исключено, кстати, что парень просто "из другого лагеря" был). Тем не менее, кое-как его женили. По сговору, естественно (это когда без отношений и близкого знакомства - раз и всё).
Спустя некоторое время после свадьбы родня поняла, что иного выхода видимо нет, поэтому для консуммации брака был призван старший брат (вот тебе и Песнь о Нибелунгах Измирского уезда). Видимо, брак был настолько хорошо консуммирован, что в скором времени невестка забеременела, а старший брат впоследствии так и продолжал на официальной основе периодически захаживать и "консуммировать".
Продолжалось сие непотребство несколько лет. И никого это в деревне не шокировало, со временем все привыкли. Прям удивительная для деревенских жителей забота о женщине и её счастливой личной жизни. Закончилось всё розовым, приторным хеппи-эндом. Уж не известно, с чьей именно подачи, но все участники событий благополучно развелись, разъехались и зажили счастливо. Старший брат с невесткой поженились и уехали из деревни в соседний городок. Его бывшая жена тоже потом вышла замуж за вдовца. Младший так и живёт один, занимается хозяйством и не жалуется. И все между собой общаются как ни в чём не бывало.
Вот такие удивительные истории у нас сегодня, товарищи. Обе по-своему резонансные и обе - большое исключение для современного турецкого общества. Короче:
"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам" (с)
А вот темы адюльтера или второй тайной семьи мне бы хотелось коснуться более подробно. Постараюсь сделать это в одной из следующих статей.