В этой статье я поделюсь своим скромным мнением по этому резонансному делу. На момент написания статьи идёт судебный процесс над Крестиной, Ангелиной и Марией Хачатурян, обвиняемыми в убийстве их отца Михаила Хачатуряна. В традиционных патриархальных обществах за такое деяние полагалась бы жестокая казнь. Если перенести данную ситуацию в одно из патриархальных обществ, то получилось бы, что сёстры пошли против устоев общества. Но в 21-ом веке мы имеем возможность перевернуть святая святых патриархата и взглянуть на ситуацию под другим углом.
Что мы знаем из материалов дела? Девушки многократно становились жертвами домашнего насилия, в том числе и сексуального. Отец требовал от них полного повиновения и жестоко наказывал их за провинности. Михаил Хачатурян также жестоко избивал свою жену, что начал делать ещё до свадьбы. Отец семейства также имел плохие отношения со своими соседями и даже угрожал им оружием. На Хачатуряна неоднократно составлялись жалобы в полицию, однако полиция это отрицает.
Что мы имеем в итоге? Даже классические абьюзеры отличаются тем, что насилие сменяется конфетно-букетным периодом. Но Михаил не таков. Он постоянно и беспрерывно держал в страхе свою семью. Этакий классический патриарх, которому место в диком средневековье, но никак не в 21-ом веке.
Что обычно рекомендуется в ситуации с абьюзными отношениями? Уйти от абьюзера. Но даже в ситуации с женщинами в возрасте это сделать непросто. Жертва может оказаться в финансовой зависимости от абьюзера. Сёстрам на момент совершения преступления было 17, 18 и 19 лет. Ситуацию усугубляет и то, что отец мог просто напросто расправится с сёстрами. Оставался только один выход – убить своего отца.
Хотелось бы остановиться на таком понятии как справедливость. Что такое справедливость? Это понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния. Сёстры отдали должное за годы насилия. Ещё Аристотель выделял два вида справедливости. Это уравнительная и распределительная справедливость. Можно ли конвертировать годы насилия в один акт убийства? Не думаю. Соответствует ли это убийство принципу «равное за равное»? И снова нет.
Несмотря на явную несправедливость, которую совершили сёстры я поддерживаю их выбор. Ведь для них было невозможно воздать должным за должное и восстановить справедливость. Она лишь поставили точку в бесконечном водовороте насилия.