Здесь вы можете найти первую часть.
Если вы хотите изменить свой взгляд на проблемы, вы должны изменить свои ценности и или свои критерии успеха/неудачи. То есть если Вы оцениваете свой успех тем, чтобы купить машину больше, чем у соседа, то счастья Вам не светит. Но если критерием станет автомобиль, который отвечает потребностям семьи и финансовым возможностям, то это вполне достижимо. Здесь Мэнсон предлагает критерии оценки хороших и плохих ценностей.
Хорошие ценности:
1) основаны на реальности;
2) социально конструктивны;
3) непосредственны и контролируемы.
Плохие ценности:
1) оторваны от реальности;
2) социально деструктивны;
3) не непосредственны и не контролируемы.
Другими словами, человек не должен пытаться всем понравиться, так как хоть кто-то, но будет его ненавидеть, но вот вести себя всегда достойно он может всегда и вне зависимости от настроя других людей.
Мы лично несем ответственность за все, что происходит в нашей жизни, каковы бы ни были внешние обстоятельства. Отсюда начинается блок о различного рода психологических отклонениях. «Не нужно винить окружающих», «не нужно перекладываться ответственность на судьбу», «не нужно оправдывать себя» и т.д. Совет-то хороший, но это серьезная проблема, которая не решается советом. Автор говорит о психопатах и манипуляторах, которые не сознают, что они психопаты и манипуляторы. Люди не ассоциируют себя со злом и чем-то плохим. Таком человеку нужна реальная помощь, а не «дружеский совет» типа: «Возьми себя в руки» или «ты сам виноват, ты и расхлебывай». То, о чем говорит Мэнсон не просто попытка оправдать себя в своих же глазах, это целый образ жизни, это культ бессилия и предательства окружающих, которое осознать самостоятельно крайне сложно.
Я терпел неудачу снова и снова, а потому добился успеха. Не стоит сидеть сложа руки. Если много работаешь и считаешь, что заслуживаешь повышения, то заяви об этом. Если считаете себя хорошим писатель или художником, то опубликуйте свои работы. Страх склоняет нас к том, чтобы прозябать и оставаться «неизвестным гением», чем «известной посредственностью».
Не надо быть уверенным, а настраивать себя так: жизнь покажет. Неуверенность – корень всякого прогресса. Наверное, это наиболее спорная вещь. С одной стороны, Мэнсон говорит о том, как я надеюсь, чтобы начать прислушиваться к окружающим, чтобы начать слышать не только себя, но и других, ведь никто не небезгрешен и все ошибаются. С другой стороны, автор преподносит это таким образом, что каждый человек должен сомневаться во всех своих действиях, что он должен постоянно себе переспрашивать о том, имеет ли он право на что-либо, что ошибка только создаст еще больше проблем. Действительно, никто не бывает прав всегда, но разве это повод культивировать собственное бессилие? Разве это стоит неуверенности в себе? Разве это стоит никчемной жизни? Хоть кто-нибудь верит в том, что И. Маск постоянно в себе сомневается или что он не верит в покорение Марса, или что он не верил в Paypal, или что он свято верит в превосходство двигателя внутреннего сгорания над электродвигателем? Жизнь может показать только то место, с которым Вы смирились. Если Вы сами хотите выбрать место, то сами выберите себе место. Легкая неуверенность – это норма, но тотальные сомнения превратят жизнь в ад.
Если я считаю одно, а все остальные — другое, то намного вероятнее, что ошибаюсь я. Думаю, что многие, прочитав правило, вспомнили выражение И. Египетского: «Ни миллиард мух, ни два, ни три, ни даже больше..., не убедят меня, что говно – это вкусно». Разумеется, верить в плоскую землю или смертоносное влияние вышек 5G – нездорово и не говорит о том, что это правда лишь потому, что большинство так не считает. Здесь хочется вспомнить и Т. Эдисона, который изобрел лампочку только с сотой попытки, и Н. Теслу, который верил в превосходство переменного тока, и того же И. Маска, и, я уверен, что через некоторое время Хэ Цзянькуй (ученые, которые «спроектировал» генно-модифицированных детей) также станет столь же известным и его имя будет очищено. Разумеется, что лишь один человек из сотен миллионов способен заглядывать в будущее и предсказывать тенденции и веяния, что идея колбасы в форме батона не является гениальной и не стоит предлагать это мясокомбинату. Но здесь идет речь немного о другом, о том, что Мэнсон предлагает человеку в очередной раз убедиться в своей никчемности, что его идея ничего не стоит и что общественное мнение должно стоять на собственным. Мир держится на вещах, которые когда-то считали глупостью и вымыслом, но они стали частью нашей жизни. Конечно, тут стоит оценивать и объективные обстоятельства. Например, при всем уважении к олимпийским спортсменам, но ни один из них не сможет изобрести лекарство от рака, как и один ученый не сможет даже приблизиться к физической форме олимпийского спортсмена.
Продолжение следует... Следующая часть будет последней.