Христианство ПРОВАЛИЛО проповедь Учения Иисуса, и научило мир от Его Имени – опять иудаизму. Нынешние «православные» поклоняются еврейскому бесноватому идолу Иегове, считая его своим «Отцом Небесным», и даже не подозревают, что их настоящая вера – жидовство
Христианство оказалось солью бессильной – не убедило мир СВОИМ примером жить по-христиански и следовать за Христом – и сегодня совершенно справедливо выброшено вон на попрание людям: видя ЗЛЫЕ дела лицемерных «христиан», они ПОНОСЯТ Отца нашего Небесного. Христиане, так и не ставшие учениками Иисуса в СВОЕЙ личной жизни, никого (и в первую очередь иудеев, которые-то хранят верность своему богу не на словах, а в жизни соблюдая его законы) не могут убедить пустыми словесами выученных цитат из древних книжек, которым сами они следовать не собираются. И потому за каждое праздное слово, не подкрепленное личным его деланием они дадут ответ Богу в день Суда: так обещал Иисус, и слово Его не ложно. И так, став бессольным, ходульное «христианство» погрузило мир в пучину ПОСТХРИСТИАНСТВА – мира, в котором Живому Богу больше нет места.
Что касается монашества: в целом и святых преподобных в частности – то я лично считаю даже древнее беспорочное монашество болезнью, неотменно приводящей человека к прельщению и самообольщению. А также – ложным путем богопротивления, уводящим людей с Пути следования за Иисусом на кривые тупиковые тропинки самоспаса, самосовершенствования и тренировки сверхспособностей. Где они непременно сходятся с йогой и кончают самадхи - то есть духовным самоубийством, как и всякая другая прелесть. Не говорю уж, и вообще молчу о сегодняшнем симулякре монашества, состоящего из ряженых педерастов и педофилов, а также изображающих монашество клобуклоунов и иеропаяцев.
Монашество когда-то возникло как протестная мера выхода из «среды развращенных» огосударствленной церкви, польстившейся на «симфонию» с мирской властью и богатством. И в этом смысле оно было богоугодно не само по себе, а как сохранение Истины посреди развратившегося церковного обмирщения и продажности кутейного сообщества, и предавшей Иисуса иерархии. Именно хранение Церкви первыми исшедшими из мира в пустыню монахами было благословлено Богом и отмечено Им чудесами и знамениями Силы Божией, во свидетельство миру, и обличение церковной неправды и предательства. Однако, незаметно нарастает гордость на сердце, как сало на свинье, и вот уже вскоре монахи решили, что их личной праведности в выборе столь экзотического образа жизни должен теперь подражать весь остальной мир: бросить семьи, отречься от родных и близких, и запереться за монастырскими стенами, чтобы угождать Богу «постническим житием». Неправильно понятое монахами Божье благословение на протест против обмирщения привело их к гордости и надменству по отношению к презираемому ими миру, над которым возвысился до небес их «царский путь» вопреки лживым и лицемерным словесам проповедей «смирения» и «самоукорения». Возомнив себя единственными святыми угодниками Божьими, монахи решили, что теперь они должны стать учителями презираемых ими «мирян» в подражании им, монахам, в семейной жизни.
Но монашество, дорвавшееся до власти архиереев-епископов в мирянской церкви, превратило это болезненное заблуждение в смертельную болезнь, в неизлечимый рак, убивший Тело Христово до полного видимого рассеяния ХРИСТИАН, до окончательного ухода верующих в Иисуса Сына Божия людей из «церкви лукавнующих» и – как результат – к массовому революционному атеизму советского периода.
Общее безверие разочаровавшихся «в Боге» и всенародная апостасия прекрасно уживаются в нынешнем церковном симулякре госправославия с наполнением храмов прихлынувшей в церковь «по госпризыву» за карьерой православной пионерии согласно формуле: «я православный но в вашего Бога не верю», и с обслуживанием ритуальных потребностей населения, чем все попы в основном и занимаются. А также с концептуальным пофигизмом и богословской анархией, царящих в нынешнем научении рядовых прихожан новоиспеченными попами и иудохристианскими миссионерами, а также духовниками и старцами всех мастей, несущими зачастую полностью фантазийную ахинейную отсебятину, выдаваемую ими за учение Церкви. "Сын человеческий, пришед, найдет ли веру на земле?"