В Священном Писании присутствует достаточно много информации и примеров того, какой должна быть власть, необходимо ли ей подчиняться, и как выражать свое недовольство ею. Давайте разбираться.
1. Источником земной власти является ни правитель, ни народ, а Бог.
«…Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет»
Даниил 4:22
Простыми словами: Господь допускает (но необязательно одобряет) ко власти президентов, канцлеров и др. правителей.
2. Бог еще в Ветхом Завете по просьбе самого народа установил власть на земле для того, чтобы пресекать злодеяния, наказывать преступников и поощрять тех, кто делает добрые дела.
«Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро»
1 Пет. 2:13-14
Простыми словами: Допуская ко власти того или иного человека, Господь предъявляет ряд требований и условий его правления и ее существования.
3. Власть также установлена Богом для управления народом в целом и защиты от врагов (1 Царств 8:11-17, 20).
Простыми словами: Помимо перечисленных требований и условий правления, глава государства и его аппарат должны заботится о сохранности жизней, здоровья и имущества своего народа.
4. Правитель и власть должны действовать в интересах народа.
«Но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий [заботящийся]»
Евангелие от Луки 22:26
Простыми словами: Глава государства и его аппарат должны управлять страной в интересах всех его граждан без какого-либо лицеприятия.
5. Бог не только предъявляет ряд условий для управления народом, но и предупреждает, что будет более строго судить каждого, кто имел на земле властные полномочия.
«Кому много дано, с того много и спросится, и кому доверено многое, с того больше и взыщется»
Евангелие от Луки 12:48, современный перевод Библии
Простыми словами: Бог вверил главе государства и его аппарату человеческие души. Он повелел, чтобы через власть исполнялась Его воля. Поэтому и наделил ее особыми привилегиями. А раз у того или иного человека есть преимущества перед другими людьми, значит должна быть и соответствующая отдача - "добрые плоды" - защита граждан, забота о жизни и здоровье, финансовом благосостоянии народа, духовный рост населения и т.д. За "некачественные плоды", за использование преимуществ и привилегий лишь в собственных интересах, каждый человек, стоящий у власти, даст отчет не только перед своим народом, но и перед Богом.
Подчинение властям должно осуществляться в ДВУХ случаях.
6. Народ должен подчиняться властям, если они выполняют перечисленные выше функции и не нарушают установленные Богом требования.
«Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро»
1 Пет. 2:13-14
Простыми словами: Такая ситуация в современном мире, скорее, является утопичной, но она имеет место. Если власть заботится о своем народе и действует в его интересах при любых обстоятельствах, народ автоматически, по своей воле будет ей подчиняться, видя как процветает страна, а ее граждане живут в достатке и безопасности.
7. Власть не выполняет перечисленные выше функции, нарушает Божьи принципы, но эти нарушения не ведут к вынужденному нарушению Божьих заповедей со стороны народа. В этом случае, хотя власть и теряет своё предназначение, народ должен ей подчиняться.
«Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу»
Евангелие от Марка 12:17
Простыми словами: Даже видя и чувствуя на себе несправедливое управление, мы должны продолжать подчиняться власти, если при этом наше подчинение не заставляет нас нарушать Божий закон. Поступая так, мы оставляем последнее слово за Богом. Господь Сам является нашим заступником. Рано или поздно над любым правителем Он совершит справедливый суд.
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь»
Рим. 12:19
Тем не менее, проявляя смирение и подчиняясь нечестивой власти, мы можем не только высказывать свое недовольство Богу в молитве. Мы можем предпринимать реальные действия в рамках закона и Божьих заповедей для обличения власти.
8. Власть не выполняет перечисленные выше функции, нарушает Божьи принципы, эти нарушения ведут к вынужденному нарушению Божьих заповедей со стороны народа. В этом случае народ может ей не подчиняться.
В Библии есть множество примеров, когда народ Божий не подчинялся своим правителям. Так, например, книга пророка Даниила (6 глава) повествует о том, как Даниил отказался исполнять указ царя Дария 30 дней не молиться Богу. А повивальные бабки не повиновались царю Египетскому, оставляя еврейских детей мужского пола живыми, так как боялись гнева Господа (Исход 1:15-21).
Простыми словами: Мы можем не подчиняться действующей власти, но только в том случае, если последняя не исполняет своего предназначения, идет против Бога, и, что важно, ее указы и постановления могут приводить к греховным поступкам человека в глазах Господа.
9. Действия народа, направленные на обличение власти, а также прямое неподчинение властям не должны идти вразрез с Божьими заповедями.
Когда требуется обличить власть (пункт 7), проявить неповиновение (пункт 8), необходимо это делать уважительно, а не злонамеренно. Мотивацией неповиновения властям должно быть желание нахождения в послушании у Бога, а не желание вершить самосуд над земными правителями любыми методами и способами.
«В Писании мы можем найти целый ряд случаев «почтительного неповиновения» властям – как скрытого, так и явного. Например, Христос заповедал апостолам: «идите, научите все народы» (От Матфея 28:19). С другой стороны, члены Синедриона, т.е. представители местной власти, «призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали» (Деяния 4:18-20)»
Головин С. Библия и политика. Основания гражданского общества. – Учебное пособие по правовой апологетике. К.: Книгоноша, 2015. – 144с.
Простыми словами: Если мы требуем от власти справедливости, честного правления, то и методы неповиновения с нашей стороны должны быть честными и справедливыми, не вводящими нас и окружающих в состояние греха.
Такое поведение показывает власти образец диалога с народом и оставляет граждан под Божьей защитой, ибо Бог заступается не за грешников, а за праведников.
10. На народ возлагается определенная ответственность за выбор своего правителя.
Если правитель не соблюдает тех задач, которые перед ним поставлены, нарушает Божьи заповеди, то Бог может наказывать весь народ за нечестивую власть.
«Если будете бояться Господа и служить Ему и слушать гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, и будете и вы и царь ваш, который царствует над вами, ходить вслед Господа, Бога вашего, [то рука Господа не будет против вас]»
1 Цар. 12:14
В Ветхом Завете мы видим, что Бог помазывал правителей на царство, но после они сами выбирали свой путь и методы управления народом. Пока цари хранили свою верность Божьим заветам, народ процветал, когда они отступали от Господа, народ ввергался в бедствия и войны.
Простыми словами: Народ не должен относиться к выбору правителя легкомысленно, а выбирать того, кто действительно готов управлять гражданами ради их блага, опираясь на Божье Слово.