Иван Купала — народный праздник славян, посвященный летнему солнцестоянию, который отмечался в самую короткую ночь в году (в 2020 году с 20 по 21 июня). Сейчас по католическому календарю его отмечают в ночь с 23 на 24 июня, по православному в ночь с 6 на 7 июля. Аналоги этого праздника существуют во многих странах Европы и мира.
Язычество в христианстве
Историки не знают, как назывался праздник в дохристианскую эпоху, но в одном они уверены – это древний языческий праздник славян. Так как церковь не смогла искоренить народные обычаи ежегодного языческого праздника, она изменила его, придав празднику христианский смысл. Покровителем стал Иоанн Креститель, его стали называть Купалой, поскольку эпитет Иоанна переводится с греческого как «купатель, погружатель». Выбор именно глагола купать для перевода эпитета «креститель» был обусловлен и славянскими представлениями: в праславянском языке kǫpati обозначало ритуальное омовение, очищение, которое осуществлялось в открытых водоёмах.
В результате христианизации языческие обычаи празднования солнцестояния стали искажены и забыты уже в 12-15 веках, но возродились во второй половине 16 века.
Обряды и поверья
Издавна в празднике участвовали все жители селений от мала до велика, ведь только всеобщее исполнение обрядов обеспечивало благополучие. В ночь на Ивана Купалу наши предки проводили символические обряды:
Собирали целебные травы и цветы, считалось, что в эту ночь они приобретают особую силу. Некоторые травы собирались ночью, другие днём до обеда, а некоторые по утренней росе. У славян существовало поверье, согласно которому только один раз в году, в ночь на Ивана Купалу цветёт папоротник. Считалось, что этот мифический, несуществующий в природе цветок даёт чудесные возможности тому, кто сорвал его и сохранил при себе. Согласно поверью, обладатель цветка мог понять язык зверей и птиц, мог видеть будущее и находить скрытые сокровища мира, также входить беспрепятственно в сокровищницы, приложив цветок к запорам и замкам, владеть нечистыми духами, повелевать землёй и водой, становиться невидимым и принимать любое обличье.
Разжигали ритуальный костер и проводили очищения огнем – взявшись за руки, прыгали через купальский костер. Прыжки через костры и танцы вокруг них должны были очистить, защитить от злых сил и болезней. Там же сжигали одежду больных и старые вещи. Отдавая огню вещи, люди просили о богатом урожае, здоровье, достатке и, конечно, счастья в любви.
Гадали на будущее. Игры в Купальскую ночь, как правило, были связаны с любовно-брачной тематикой. В прошлом выбор жениха и невесты принадлежал главе семьи и старейшинам. Но для девушек, которые еще не были невестами и хотели избежать такой формы выбора партнеров, ночь Купалы была шансом завоевать любимого человека. Молодые девушки плели венки из цветов и волшебных трав, вставляли в них огоньки и во время ритуальных песен и танцев пускали венки по реке. Внизу ждали парни, которые то ли в тайном согласии с девочками, то ли рассчитывая на удачу, пытались выловить венки. Каждый, кому это удавалось, возвращался на праздник, чтобы определить владелицу выловленной добычи. Таким образом, выбранные молодые люди могли быть объединены в пары без нарушения морали, не подвергая себя злонамеренным комментариям или насмешкам. Той ночью молодым разрешали уединяться вдвоем в лесу.
Купались в реках и умывались росой. Обязательным обычаем этой ночи было массовое купание, ведь считалось, что в этот день из воды вышла вся нечисть. Вода Иванова дня наделялась живительными и магическими свойствами и излечивала различные недуги.
Проводили ритуальные бесчинства. В купальскую ночь молодёжь совершала ритуальные бесчинства: крали дрова, телеги, ворота, затаскивали их на крыши, подпирали двери домов, замазывали окна, переплетали дорогу нитками, кишками зарезанного барана, перегораживали палками; закрывали трубу, чтобы дым шёл в хату; выводили из хлева скотину, угоняли лошадей. Бесчинства в купальскую ночь — южно-русская и полесская традиция.
Защищали дома, животных и поля от нечистой силы. Так как считалось, что в купальскую ночь оживает и проказит всякая нечисть – ведьмы, колдуны, оборотни, домовые, водяные, лешие, русалки, славяне защищали свои дома и угодья травами. Для защиты от нечистой силы они втыкали острые и колющие предметы в стол, окна, двери домов и хлевов, также снаружи втыкали косы, вилы, ножи и ветки определённых деревьев, защищая своё имущество от проникновения нечистой силы.
Интересно, что под нечестью можно понимать и сами ритуальные бесчинства.
Наблюдали за «Игрой солнца». Известно поверье, согласно которому на Ивана Купалу солнце на восходе переливается разными цветами или подпрыгивает, мигает, скачет или останавливается.
В некоторых районах Болгарии считается, что на рассвете в Иванов день на небе появляются три солнца, из которых только среднее «наше», а остальные — его братья — светят в другое время и над другими землями.
Сербы называли Иоанна Предтечу Свети Јован Игритељ, поскольку верили, что в этот день солнце останавливается три раза на небе или играет.
Самый правильный праздник
Фольклористы и историки считают, что именно у белорусов Купалье сохранилось в наиболее архаичном виде — то есть празднование Ивана Купалы на белорусских землях наиболее похоже на то, как встречали этот день наши далекие предки. Здесь сохранился ритуал разжигания огня особым способом. На очищенном месте втыкали в землю березовый кол, после чего надевали на него ясеневую ступицу и колесо со спицами, обмотанными смоляной соломой. Затем колесо вращалось так быстро, что в результате трения оно начинало гореть. Иногда на колесо клали конский череп, называемый «ви́дьма» и сбивали в огонь, где он и сгорал, после чего молодёжь веселилась, пела и плясала у костра.
Еще в этот день в Польше официально начинается лето. Переходите по ссылке и читайте Почему в Польше 1 июня считается весной?
#история #славяне #история славян #традиции и обычаи разных стран #европа