Сегодня на обзоре – фильм про правильный киберпанк, который входит в мой личный топ 10 фильмов. По моему мнению однозначный шедевр как я его называю – «социального-киберпанка», фильм, который должен был выйти под названием «звёздная или космическая пыль. Но вышел под совершенно непонятным зрителю «кин дза дза». Название которое совершенно не подходит на первый взгляд к сюжету и вообще концепции, но согласитесь.. насколько сильно выделяется данная картина из общей массы именно своим именем. И Буквально с имени, с самого так сказать начала знакомства с этим фильмом нас начинает окутывает некая непонятность.
Иногда я думаю, что режиссёры порой снимают настолько качественные фильмы, что нет-нет даже сами того не осознавая закладывают очень глубокие философские и социальные вопросы в сцены, образы и диалоги. И возможно иной раз зритель может увидеть в фильме то, чего в нём не видел даже сам режиссёр, актёры или сценаристы.
Это происходит по разным причинам, например та или иная лента может быть настолько актуальна, что вся её полнота способна раскрыться лишь со временем, когда проходят и наступают определённые события, которые раньше воспринимались иначе или не воспринимались вообще, а по скольку кино, это всегда процесс творческий, особенно если это кино хорошо пропитано соусом футуризма и социологии, то какие-то моменты при съемках могут быть совершенно импровизационными, совершенно внезапны, а то, что планировалась съемочной группой заранее, иногда, по каким-то причинам не попадает в кадр вовсе, короче говоря, в процесс творчества так или иначе вмешивается его величество случай... но как считают некоторые люди – случайности не случайны.
Даже сами актёры, как они говорят, не понимали о чём собственно фильм, что уж говорит про рядового телезрителя.
Прошу прощение за столь длительное вступление, это для того что бы вы более плавно начали ощущать атмосферу Кин-дза-дза, а не плюхнулись так сказать с корабля на бал, но, будьте уверены, моё эссе не о том как снимался фильм, а о том – в чём его суть, точнее как я её вижу.
Так вот, я после того как посмотрел это кино .. ничего не понял. =) Честно, мне было лет 14 .. я любил советский кинематограф, но я совершенно не понял про что вообще фильм. Хотя посмотрел его на одном дыхании. Кстати, подновляющее большинство моих знакомых давали фильму такую же рецензию «я не понял о чем кино, бред какой-то», а кому-то этот фильм откровенно не нравится, и считают его таким знаете... фриковым что ли. Глупостью, не более.
Но вот я решил докопаться до сути, я не знаю почему, не знаю зачем, может быть это очередная случайность которая не случайна, но через некоторое время я посмотрел его ещё раз... потом ещё, и вот раз на 5ый или 6ой я понял, о чем же этот фильм. А после двадцатого просмотра мне показалось, что я уловил большинство его тонкостей.... да, для меня это именно тот фильм который я могу смотреть уже фоном и получать эстетическое удовольствие, от внешней атмосферы, музыкального сопровождения и конечно шикарных, хотя и достаточно коротких, больше похожих порой на обмен репликами, но всё же очень социальных диалогов, и конечно всё это переправлено соусом тонкого, искромётного юмора и харизмы.
Или скажем затронем интересный эффект непосредственно подачи и манеры развёртывания некоторых моментов в фильме, это особенно эффектно выглядит когда смотришь его впервые к примеру – Плюканцы (Ну т.е. Уеф и БИ) кроме «кю» ничего не говорят, причем продолжительное время около 20 минут фильма - начинаешь думать что так и будет продолжаться на протяжении всего сюжета, но нет в какой-то момент они резко начинают говорить на совершенно чистом русском языке, а иногда и не только русском.
И этим фильм очень сильно подкупает, в нём отсутствует искусственное раздутость хронометража времени, каждая минута наполнена событиями и диалогами, без лишней мишуры. – На другую планету герои отправляются буквально за одно мгновение, Резкая смена «ку» на русский язык, и ещё много чего, например как выясняется – есть у них Плюканцев и собственное определение вещей по мимо ку, в них поможет разобраться «пацано-чатланский словарь», с которым можно ознакомится по ходу просмотра фильма. К премеру летательные аппараты у них называются пепелац. Это это было взято от грузинского «пепела» т.е. бабочка.
Конечно, нельзя так же не отметить прекрасный подбор актёров и то как они невероятно влились в роль, ведь знаете, особенно в фильмах о будущем или ином месте очень важна именно так назовём её детская непосредственность которая и даёт ощущение естественности происходящего в фильме. И конечно не менее прекрасно подобранные костюмы, если конечно про них вообще можно так сказать, ведь достались они съемочной группе из уже неликвидного и откровенно старого реквизита, а иной раз и просто из помойки, но однако придавшие картине именно тот невероятный антураж правильного, даже я бы сказал максимально относящимся к возможной действительности социального-киберпанка.
Киберпа́нк (от англ. cyberpunk) — жанр научной фантастики, отражающий упадок человеческой культуры на фоне технологического прогресса в компьютерную эпоху.
Ведь согласитесь, нынче, зритель при словосочетании киберпанк, рисует в своей голове образы созданные современным киноискусством и игроделами, лосковых красавиц в чулках и броском макияже, больше похожих на див порноиндустрии, накаченных мужчин, небоскрёбы в огнях, летающие аппараты и конечно импланты – резко повышающие те или иные способности человека.
Не буду говорить за всех, скажу за себя, конечно в этом присутствует определённый стиль, так сказать уникальный почерк, и мне он нравится, но.. я вспоминаю мир фэнтези – где дамы блещут своими формами в таких же нарядах лишь с некоторыми визуальными отклонениями, всё те же мужчин с кубиками на животе, разница наверное лишь в том, что вместо навороченных пушек – луки и мечи, драконы и пегасы вместо космических кораблей, красивые эффекты от взрывов снарядов - заменяют визуализации магических заклинаний, взломы компьютеров напоминают шифры старинных книг, а привычные импланты не более чем изначальные особенности тех или иных персонажей, и так далее.
Этот список можно продолжать невероятно долго, и зачастую даже беглого взгляда хватит для того, что бы осознать факт того, что большинство современных синема, особенно кассовых и фантастических – сделаны по одному лекалу, причем лекало это совершенно не замысловато и я бы даже сказал примитивно, и должен заметить, что вина в этом, в большей части лежит именно на зрителях, которые отстёгивают свои кровные в дань богу современного кино.
Но , перейдём к сути.
Скажите, Насколько велик шанс, что выйдя из дома в магазин за хлебом и макаронами вы очутитесь на другой планете? .. Невелик. Думаю даже ничтожно мал. Но всё же есть.
Кин дза дза переносит нас, причем мгновенно и без лишних спецэффектов - в чудный в кавычках мир высоких технологий, социального упадка и нищеты.
Плюк встречает наших героев пустыней. Пустыня олицетворяет не только внешнее запустение, но и внутренний, социальный упадок. Пустыня человеческих взаимоотношений. Первое, что сделали первые же люди попавшиеся на пути главных героев – их обманывают. И Это продолжается не 1 раз.
Всё показано настолько открыто что именно это и сбивает с толку. Отсутствие натуральной воды и растительности, старые, рваные одежды, тотальный упадок культуры и нравов, развлечения сугубо примитивные, они и не могут быть другими при таком раскладе вещей, как мы видим из диалога фильма «они будут ползать на четвереньках а мы в них плевать» - «зачем»? «получать удовольствие».
В тоже время – всё это граничит с невероятным развитием технологий, где для того что бы разрезать огромную трубу не нужны навороченные и высокотехнологичные штуковины, а корабли взмывающие ввысь и способные прыгнуть в любую точку галактики за 5 секунд – больше похожи на ржавые консервные банки, и того и глядишь развалятся.
Ну согласитесь – разве не так должны выглядеть по настоящему высокие технологии?
Даже и сами обитатели здешних мест намного более развиты землян, они способны читать мысли и выучить любой язык за пару минут... однако всё это не спасает их от того хаоса в котором они пребывают. Но это не самое страшное. Страшно именно то – что они не осознают этого, для них все окружающее не вызывает удивления или отвращения.
Эцэлопы исправно собирают дань с кого захотят, а для того что бы подчеркнуть свой статус, вовсе не нужны мерседесы последних марок или новый айфон, достаточно иметь красные штаны. Проведите некоторые параллели и ответьте себе на вопрос – вам это ничего не напоминает?
Однако, по мимо этого, внешнего, назовём его так глобального социального фона, по ходу фильма идёт так же и раскрытие внутренних качеств героев, и не просто раскрытие но что самое главное - трансформация личностей, на первый взгляд не кардинальная как это уже стало привычно для современного зрителя, вроде того когда плохой персонаж к концу фильма оказывается хорошим, слабый – сильным и.т.д. Тут мы видим трансформацию более реальную и как следствие менее заметную.
Один из главных героев – Владимир Николаевич, совершенно советский человек, с совершенно советскими взглядами и идеологией. Это очень чётко и безошибочно прослеживается в самом начале фильма, где они попав на другую планету думают в какой же пустыне могут находится. И Скрипач отвечая на вопрос «какие у нас ещё бывают пустыни» - называет пустыни планеты Земля но не СССР, дядя Вова даёт резкую поправку «ну я же говорю что у нас», т.е. подразумевая именно СССР. Чувствуете этот тонкий момент, разницы в психологии мышления этих двух людей? Один более старый, другой более молодой. Дядя Вова решил что они находятся в Каракумах. И кстати, это действительно были они, ведь фильм снимали именно там.
Однако, Законы местной фауны со временем сбивают привычные установки гражданина СССР и делают его более гибче так сказать, уже не получается идти на пролом, доказывая и показывая свою значимость и свободу, отрицание принадлежности к местным социальным группам, нежелание одевать колокольчик от донки себе в нос и.т.д.
Сами подумайте. НУ поставьте себя на место Дяди Вовы. Просто закройте глаза и представляйте. Вы. Взрослый человек. Состоявшийся специалист. Строитель - Прораб. С образованием. Выходец из величайшей державы в мире! Далёкий от ребячеств и прочих вещей. СЕРЬёзный! Как и все взрослые люди. И вот, другой человек в одежде нищего – вставляет вам в нос – колокольчик. Ну какого а? Причем без всяких шуток. Это не вам не день рождения у племянницы.
Вот так вот трансформируется личность, такими способами она меняет себя и свои взгляды на жизнь. И особенно... менят свои взгляды на правила, правила по которым живут окружающие тебя люди, целые государства, и даже миры. И то – что кажется иной раз совершенно незыблемым и естественным!» Оказывается в действительности.. не более чем просто привычкой, привычкой образа мыслей.
Но, хотя сам персонаж на протяжении фильма всё больше погружается в окружающую действительность и принимает её правила, его основные внутренние качества остаются прежними. Он, всё же выделяется на фоне большинства населяющих ПЛЮК.
Он не привык к обману и благороден, он не смог оставить попавших в беду Друзей, хотя кажется что даже само понятие «друг» на Плюке просто отсутствует. Он решителен и в итоге не стал мириться с местными порядками, но не сразу, а после того как обрел понимание законов, вещей и порядков действующих в этом мире. Это уже не повадки супергероя который проламывает себе путь своими сверхспособностями, или огромными пушками, это более человеческий, более реальный путь, осознать место в котором ты находишься, выбрать момент и постараться изменить своё положение в нём.
Так же мы видим изменения в двух других персонажах, уже местного пошива. Уефе и Би. ИЗ совершенно обычных, меркантильных представителей ПЛЮКа, которые не гнушались обманом, или предательством, для собственной выгоды - всё же, в конце фильма – решаются совершить попытку доставки Дяди Вовы и Скрипача домой. -не смотря на собственную опасность быть превращёными в растения (или иначе говоря умереть), т.е. совершить благой поступок относительного другого человека с помощью собственной жертвы. Совершенно не свойственные Плюканцам действия.
Они, так же как дядя Вова являлся «пропитанным» социальными установками СССР - являются совершенно «пропитанными» социальными установками Плюка. – посмотрите какую отсылку сделал режиссёр, когда би произносит фразы политического типа присущие пожалуй любому строю на земле «когда у человека нет цветовой дифф....» ... Это выглядит смешно. Зритель смеётся. Т.к. звучит слишком абсурдно, однако, это не более чем аллегория на наши реалии.
Правительство, как было замечено «живёт на другой планете» и просто так до него не добраться, а нанятого смотрителя, совершенно не интересует жизнь плюканцев. Он занят лишь собственным развлечением. Очень кстати интересный момент – это приседание перед голограммой этого смотрителя – его звут ПЕЖЕ. Даже не перед живым человеком а его образом, картинкой. Это один из так скажем обязательных моментов из жизни Плюканцев. А если не присядешь – можно и в каталажку улететь в один миг. Вот так вот.
Кстати, небольшая ремарка - наша планета Земля по сюжету фильма - имеет номер а «013». Ну это так к слову.
Есть очень много и других тонких социальных моментов, например когда Би спрашивает «а что у вас на земле ни кто в клетках не сидит?» Скрипач отвечает – «только звери». Но причем заметьте тут аспектов можно уловить несколько. В клетках сидят животные – и Би говорит ему «видишь у вас на земле такой же оголтелый расизм как и здесь на Плюке». И с одной стороны это такой юмор, т.к. Би вроде как не понимает о чем именно говорит Скрипач (кстати за весь фильм на плюке не было показано ни одного животного).
Но с другой стороны .. это так же и плевок во нравы нашего современного общества, которое посадило животных в клетки, лишило свободы и использует по своему усмотрению, а особенно – для развлечения. В клетках на Плюке выступали Пацаки, вроде такого шоу, в каком-то смысле как у нас зоопарки или цирки. Ну .. и надо ещё сказать, что у нас в клетках сидят и заключённые люди.
Однако на всём этом фоне и отсутствии культуры, внутренняя, человеческая тяга к прекрасному -людям не чужда – это отчетливо видно на выступлениях Дяди Вовы и Скрпипача, после выступления УЕФа и Би, где Песня прораба звучит как .. искусство. Мелодия, слова, рифмы и смыслы. Все составляющие хорошей композиции.. даже в руках обычного прораба, звучат по местным меркам просто шедеврально.
И этот момент нельзя не отметить - выжить в этом не лёгком мире... нашим героям помогла музыка. Искусство вечно и не чуждо каждому человеку. Скрипка оказалась лучшим помощником на чужой планете. С помощью которой они зарабатывали на жизнь когда остались 1 на 1 с законами капитализма. Как говорится – музыка это всегда кусок хлеба. Кстати – курил Дядя Вова – сигареты «космос» ))
А вот кстати вам примерные цены на Плюке – приравнивая их так сказать к нашему курсу. Это примерный подсчёт исходя из диалога Скрипача. Ну и заодно узнаем сколько стоит спичка на Плюке.
Итак в день они зарабатывали по 2 чатла откладывать получалось 1. Гравицапа стоит 2200 чатлов – что равняется пол КЦ (ну т.е. пол спички) Получаем что действительно они могли откладывать по 1 чатлу. 2200 разделить на 365 получаем 6 лет. А теперь возьмём текущие реалии. Предположим что чатл стоит около 1000рублей.
Ну такая, средне-минимальная зарплата в городах по России. Ну так и выходит примерно, плюс минус. В день они зарабатывали около 2000. Получаем что целая спичка стоит 4400000 – Почти пять миллионов рублей!!! Иными словами... попади вы сейчас с коробком на Плюк... могли прикупить несколько квартир в центре Москвы =)) Ещё раз повторюсь, цены приблизительные, и правильно конечно было сравнивать с ценами СССР а уже эти с нашими, но грубо говоря – одна спичка сейчас на Плюке стоит не меньше Миллиона. Как-то так.
Это конечно очень высмеивает деньги как таковые. Просто бумажки, или обломки жестянок, всё что угодно, они не имеют ни какой действительной значимости для людей. А вот энергия... которую в своём роде выражают спички, это уже совсем другое дело. Так что видите Можно быть безумно богатым но совершенно не догадываться об этом, буквально – носить у себя в кармане золото. Спички в данном случае символизирует ведь не только энергию, но и что более важно знание как её использовать. Понимаете. Знание – Сила. В некотором роде именно знания, информацию носил в своих штанах Дядя Вова. Вот что имеет подлинную значимость, видимо во всей вселенной. Просто не все умеют ей пользоваться, так сказать – каждый находится на своём уровне развития.
Есть ещё конечно в фильме очень много событий и мест для размышлений, неожиданные сюжетные повороты, которые так любят зритель, и элементы серьёзных драматических событий и переживаний, отдельное место здесь уделено и понятию времени, т.к. фильм раскрывается не в одном временном-линейном пути так сказать. Но знаете, я бы не хотел описывать и раскрывать все моменты этого фильма, что бы оставить и для вас, тех кто ещё не смотрел этот шедевр или смотрел давно, так сказать место для размышлений. Да и не всегда, люди одинаково интерпретируют те или иные показанные события.
А подводя итог, можно сделать вывод что фильм рисует нам картину нашего будущего без лишних прикрас, если человечество продолжит тот путь по которому идёт. Не соблазняя зрителя модными красавицами в чулках и крутыми пушками, не вгоняя в него так сказать горькую пилюлю в сладкой оболочке, выставляя всё это в более так сказать реальном виде. Кин-дза-дза это отражение того будущего к которому мы к сожалению, имеем все шансы придти, хотя лично я надеюсь, что этого всё же не случится.
Поэтому .. если вы всё таки не смотрели – обязательно смотрите, ну а кто смотрел – всегда есть повод посмотреть ещё раз этот несомненно шедевр советского кинопроизводства.
Надеюсь до новых встреч - Всем Ку... два раза!