Учёные обнаружили, что люди подавляют аналитические области своего
мозга, чтобы верить в Бога.
В 2016 году в журнале PLOS ONE были опуликованы результаты восьми экспериментов группы исследователей.
Предметом исследований была взаимосвязь между верой в Бога и показателями аналитического мышления и морального интереса. В каждом из восьми экспериментов участвовало от 159 до 527 взрослых участников.
В результате исследований выяснилось, что люди с верой обладают большей способностью к эмпатии, но меньшей к критическому мышлению, чем люди без веры. Причём это касается не только веры в Бога, но и в сверхъестественное.
«Когда возникает вопрос веры, с точки зрения аналитического мышления это может показаться абсурдным», - сказал профессор Тони Джек, возглавлявший исследование. «Но, исходя из того, что мы понимаем о мозге, появление веры в сверхъестественное пропорционально связано с уменьшением критического/аналитического способа мышления, чтобы помочь нам достичь большей социальной и эмоциональной проницательности».
Хотя и духовная вера, и эмпатическая забота были положительно связаны с частотой молитвы или медитации, ни то, ни другое не было обусловлено социальными контактами, связанными с религиозной принадлежностью, такими как церковные обеды..
В более ранних исследованиях, в лаборатории одного из исследователей - профессора Джека Эла, с помощью аппарата МРТ, выяснилось, что мозг обладает аналитической сетью нейронов, которая позволяет людям мыслить критически, а также социальной сетью, которая отвечает за сопереживание.
«Из-за напряженности между разными сетями нейронов, отодвигая в сторону натуралистическое мировоззрение, вы сможете глубже погрузиться в социальную/эмоциональную сторону», - объяснил профессор Джек Эл. «И это может быть ключом к тому, почему верования в сверхъестественное существуют на протяжении всей истории культур. Это связано с нематериальным способом понимания мира и нашего места в нем».
Исследователи утверждают, что человеческий мозг исследует мир, используя обе сети. Когда возникает физическая проблема или этическая дилемма, здоровый мозг активирует соответствующую сеть, подавляя другую.
Такое подавление может привести к конфликту между наукой и религией, добавили исследователи.
«Поскольку сети подавляют друг друга, они могут создавать две крайности», - сказал исследователь профессор Ричард Бояцис. «Признавая, что именно так работает мозг, возможно, мы сможем добиться большего баланса в национальных разговорах, касающихся науки и религии».