Здравствуйте, уважаемые читатели!
В июне 1921 года в Кяхтинский Маймачен пришла шифрограмма из Москвы. Василий Хомутников (дипкурьер особой группы советских командиров-калмыков, которые прибыли в Монголию в мае 1921 года по просьбе монгольской стороны), назначался полит.комиссаром специальной миссии.
Цель - установить дружеские отношения с Тибетом и Далай-ламой XIII.
Задачи:
- сопровождать делегацию буддистов Советской России в Тибет;
- провести разведывательные действия на территории Тибета.
Зачем это было нужно Советской России? Ведь на волне религиозных гонений в двадцатые годы закрывались все храмы, вне зависимости от религиозной концессии.
Коснулась эта кампания и буддистов.
В Тибет постоянно приходили сообщения об уничтожении в России буддийских храмов и священников. Поэтому тибетцы относились к Советской России весьма прохладно. И это еще мягко сказано. В храмах Тибета в это время стали служить молебны об уничтожении Советов.
Но дело в том, что Советской России крайне важна была поддержка буддистского населения Дальнего Востока, Забайкалья, Бурятии, Уряхайского края (Тыва), Алтая, которое было подвержено влиянию японских милитаристов и постоянно находилось в состоянии брожения.
Японцы склоняли буддистов к поддержке белого движения и сопротивлению большевикам. Ламы тесно сотрудничали с японской разведкой.
И вот на этом фоне в Тибет отправляется дружеская миссия во главе с бурятским ламой Ямпиловым, а полит.комиссаром миссии как раз и назначался Василий Хомутников.
Хомутников был личностью интересной. Калмык по национальности и в то же время донской казак (его предки делали искусные хомуты, и прижились на Дону). Он воевал на Первой Империалистической, был членом полкового казачьего комитета, красногвардейцем, командовал красным кав.полком, воевал на Дальнем Востоке, способствовал установлению Советской власти в Монголии.
То есть Хомутников (в Монголии он действовал под псевдонимом Кикеев) являлся идейно подкованным командиром с азиатскими корнями буддистской направленности. Как раз такой разведчик и был нужен для экспедиции в Лхасу.
Вскоре Василий встретил на границе делегацию буддистов из Советской России и присоединился к ней. В Тибет шел торговый караван и миссия присоединилась к торговцам, так как никто толком не знал дороги в Лхасу.
Три месяца брел караван по горным извилистым дорогам и перевалам Тянь-Шаня и Гималаев. Не каждый может выдержать такой длинный и трудный путь. В пути лама Ямпилов занемог и через несколько дней отправился к своим праотцам. Миссию пришлось возглавить Василию Хомутникову.
И еще четыре месяца шел караван до Лхасы (а всего путь от Урги до Лхасы занял семь месяцев).
По пути Василий делал секретные заметки о составе населения, его особенностях, привычках, политических взглядах и настроениях, составлял топографические карты.
Свои секретные бумаги Хомутников прятал в молитвенную мельницу, священных атрибут буддистов.
Географическое местоположение рек и гор он измерял по компасу, а высоту определял термометром по точке кипения воды.
Лхаса встретила советских паломников недоверчиво. Но советская миссия привезла Далай-ламе богатые подарки.
Хомутников преподнес высшему духовному лицу Тибета сто аршин парчи, серебряный сервис, серебряный самовар, фарфоровые пиалы, радиотелеграфный аппарат, пулемет системы "Максим" и ящик патронов к нему, нефритовые четки, набор плотницких инструментов и т.д.
В конце встречи Его Святейшество Далай-лама XIII высказался за добрососедские отношения с Советской Россией. После этого, в Тибет было послано еще несколько советских экспедиций с секретной разведывательной миссией.
А в 1924 году году, по просьбе Советского правительства, в Москву прибыла делегация тибетских монахов, чтобы забальзамировать тело Владимира Ильича Ленина секретными ингредиентами. Что и было сделано.
В тридцатые годы, на волне очередных репрессий против духовенства, буддизм в СССР был полностью уничтожен. К 1941 году на территории Советского Союза не осталось ни одного буддийского храма и монастыря.
Калмыков же, к которым относился Василий Кирпичников, и вовсе репрессировали подчистую, упразднив в декабре 1943 года Калмыкскую АССР (за коллаборационизм) и сослав ее население в Сибирь.
А Василий Хомутников в тридцатые был военкомом Калмыкии, председателем Калмыцкого облисполкома, председателем ЦИК Калмыцкой АССР. В июле 1938 года арестован органами НКВД, находился под следствием в тюрьме. Реабилитирован бериевской комиссией НКВД в 1939 году.
Прошел всю Великую Отечественную войну в должности командира дивизии 110 калмыкской кав.дивизии и 180-й сд. Но до Победы не дожил, в боях за Будапешт был тяжело ранен и скончался от ран в феврале 1945 года.
Друзья, если вам показалась интересной эта статья - приглашаю Вас подписаться на мой канал, это поможет его развитию. А если Вы поставите лайк этой статье - ее увидят и другие неравнодушные читатели.
Спасибо за поддержку.