Покой Вселенной – распростёрто-безмятежен. И непрестанный процесс эволюции, подразумевающий вечное-созидательное, с разрушением прежнего, – «жаждет», чтобы дитя-Вечности не противостояло ей, а напротив уподобившись, растворилось в ласке понимания её бесконечной заботы особого, зачастую отвергаемого умом смысла-следствия, направлено-созданного лишь во благо. Но из-за понимания человеческого и узкого, ограниченного взгляда на мир – любое благо с точки зрения мудрости Вселенной, – будет расцениваться «как катастрофично угрожающее безопасности всего живого.» И ежели видение «о воле, совершающей раздор» – т.е. человеке доминирует над доверительным к миру, подразумевающим отсутствие причинно-следственного во всём, без понимания, что за его «волей» стоит разумность «Высшая», им руководящая-первично, – то условие перехода (в новый эон-состояние) будет находится в вечно подвешенном состоянии, – т.е. нуле. Потому как основной закон, благодаря которому удручающее становится благоприятным, вл
Покой Вселенной – распростёрто-безмятежен.
И непрестанный процесс эволюции, подразумевающий вечное-созидательное, с разрушением прежнего, – «жаждет», чтобы дитя-Вечности не противостояло ей, а напротив уподобившись, растворилось в ласке понимания её бесконечной заботы особого, зачастую отвергаемого умом смысла-следствия, направлено-созданного лишь во благо.
Но из-за понимания человеческого и узкого, ограниченного взгляда на мир – любое благо с точки зрения мудрости Вселенной, – будет расцениваться «как катастрофично угрожающее безопасности всего живого.»
И ежели видение «о воле, совершающей раздор» – т.е. человеке доминирует над доверительным к миру, подразумевающим отсутствие причинно-следственного во всём, без понимания, что за его «волей» стоит разумность «Высшая», им руководящая-первично, – то условие перехода (в новый эон-состояние) будет находится в вечно подвешенном состоянии, – т.е. нуле.
Потому как основной закон, благодаря которому удручающее становится благоприятным, влияющим на осознание действительности, – не видеть причинно-следственную в объекте его совершающем, подразумевая, что эссенция-мудрость, руководящая всем живым на Земле, в том числе и мыслью каждого* , ведёт иную «ожесточённую», как могло показаться со стороны человека, политику, направленную не во благо.
*ибо он неосознанный, и остановка мыслей – означает противоположное следствие
А лишь страдание. Но это не так.
Продолжение следует..