Главный собор итальянской Лукки, как и многие его собратья, строился и перестраивался, начиная еще с VI века. При всем при этом он не выглядит как нагромождение разнородных и разновременных элементов, наоборот, храм производит очень гармоничное и светлое впечатление. Ассиметричный фасад, мощная колокольня, хрупкие колонны, обилие мелких деталей - все это притягивает взгляд, заставляя надолго задержаться перед самой церковью, не проходя внутрь.
Кафедральный собор Лукки посвящен святому Мартину, епископу города Тур и одному из самых почитаемых святых во Франции. Считается, что именно этот человек изменил религию в Галлии, приведя ее обитателей от их языческой веры к христианству. В средние века его имя во Франции носило 3667 храмов. Не меньшим уважением он пользовался и в соседней Германии; в одном только Кельнском архиепископстве в конце XII века Святому Мартину было посвящено больше храмов, чем Деве Марии и апостолу Петру. Как часть большого Франкского и Каролингского мира почитание святого перешло и в Италию.
Одна из легенд о жизни святого изображена на фасаде собора в Лукке. Восседающий на коне молодой гвардеец римского легиона, Мартин, разрезает мечом свой плащ, чтобы отдать его половину нищему - почти голому человеку, замерзавшему около ворот. В жизнеописании повествуется о насмешках, которые вызвал его поступок у других воинов. Кроме того, за преднамеренную порчу военного имущества будущему святому грозил трехдневный арест, а если бы он отдал весь плащ - еще более строгое наказание. Согласно жизнеописанию, уже следующей ночью этот нищий, а им оказался сам Иисус Христос, с половиной того самого плаща, явился воину во сне, сказав, что таким образом испытал его веру. Так Мартин стал защитником бедных, нищих, беженцев и пастухов (разные легенды источником помощи святого называли именно этих людей). Истории из жизни воина, ставшего против своей воли епископом, рассказываются на барельефах атриума.
Не совсем понятно, как скромный и благочестивый человек, проповедующий аскезу, стал покровителем виноградарей, но именно их цех финансировал строительство собора в Лукке. Первоначальная церковь Сан-Мартино была заложена в VI веке одним из первых епископов города, святым Фредианом.
Расширение собора в Лукке было начато в 1063 г. епископом Ансельмом да Баджо (впоследствии — Папа Римский Александр II). Тогда церковь была перестроена от фундамента до пяти нефов. Освящение храма состоялось в 1070 года в присутствии Матильды Каносской. Над меньшей аркой, которая обращена в сторону площади, видна с внутренней стороны голова человека в митре, а с наружной стороны - женский бюст. Считается, что так изображены епископ Ансельм и графиня Матильда.
Причиной перестройки стало желание придать зданию более весомого статуса, в качестве кафедрального собора города, а также хранительницы реликвий святого Регула, перенесенного в Лукку из Популонии. Позднее на фасаде собора появятся каменные картины Мастера Ломбардо, повествующие о жизни этого святого (архитрав правой двери "Святой Регул беседует с готами-арийцами" и очень красивая работа в люнете "Мученичество святого Регула").
Кроме того Лукка, а вместе с городом и его главный собор, являлись частью Дороги франков (Via Francigena / Via Romea ), второго по популярности в средние века паломнического маршрута. По нему жители Англии и Франции следовали в Рим, а итальянцы - на север, в Кентербери. Так что Сан-Мартино должен был не только вмещать горожан и прибывающих паломников, но и визуально показывать богатство местной общины. Тогда же на одной из колонн Сан-Мартино было размещено изображение лабиринта, он должен был напоминать верующим о трудности их пути (не только к апостольским гробницам, но и к спасению). Латинская надпись гласит, что это "тот самый лабиринт, устроенный Дедалом-Критянином, и откуда никому, проникшему внутрь, не выйти, кроме Тесея, благодаря нити Ариадны". Лабиринт в Лукке - самый небольшой из существующих в храмах (например, для сравнения огромный лабиринт на полу собора в Шартре). Согласно легенде, раньше осужденным на смерть предлагали с первого раза найти выход из этого схематического лабиринта, и тому, кто смог это сделать, даровали жизнь.
От второго здания осталось крайне мало - только колокольня вместе с большой апсидой. Колокольня собора была достроена в XIII веке, ее высота достигает 59,5 метров. Это четырехугольное здание с пятью рядами стрельчатых окон, на вершине украшенная "ласточкиным хвостом" гибеллинов. Внутри колокольни семь колоколов, некоторые из которых относятся к XIII - XIV векам.
Неф и трансепты собора перестраивались в готическом стиле в XIV веке, а западный (центральный) фасад начал строить в 1204 г. Гвидетто да Комо (об этом есть надпись на последней колонне со стороны колокольни). В 1372 году стало понятно, что здание неустойчиво и может рухнуть при дальнейших строительных переделках или землетрясении. После консилиума с участием крупнейших архитекторов того времени было начато общее обновление интерьера, который был в итоге изменен на трехнефный. Современный вид Сан-Мартино является результатом долгих перестроек, завершенных лишь во второй половине XV века, да и то не считая отдельных небольших расширений, укреплений и украшений более позднего периода.
Самой старой частью здания является фасад. Построенный от границ существовавшего ранее портика он опирается на старый фасад времен Ансельмо посредством вуз арок над сводом атриума. Фасад Сан-Мартино асимметричен. Одна из арок портика была сужена при возведении колокольни. В первом ярусе фасада открываются три широкие арки портика. Разновеликие арки ведут под своды нартекса (притвора, предназначенного для лиц, не имевших права входить внутрь главного помещения для молящихся).
Фасад собора обильно декорирован, он представляет собой широкий портик с великолепными большими полукруглыми арками, над которым высятся три яруса открытых галерей со скульптурами и колоннами. Для него характерно декоративное использование элементов, аркад, использование "полосатого" мрамора, чередование белого и зеленого камня. Существует легенда, объясняющая, почему все колонны западного фасада отличаются друг от друга. Согласно преданию, когда пришло время украшать храм, жители Лукки объявили конкурс на самую красивую. Каждый художник оформил свою колонну по-своему, после чего хитрые горожане просто использовали все представленные на суд образцы в качестве рабочих вариантов — и таким образом получили разношерстную, зато бесплатную колоннаду.
Среди имен украшавших собор мастеров - Мастер Ломбардо (возможно сын Гвидетто да Комо, занимавшегося перестройкой здания), Гвидо Бигарелли и, конечно же, Николо Пизано. Замыслу Гвидо может принадлежать общий проект декоративного оформления порталов, а также архитрав главного входа "Дева Мария и Апостолы", символы Евангелистов (Орел и Ангел). Мастер из Ломбардо сделал, кроме уже упоминавшихся барельефов из жизни святого Регула, люнет центрального входа "Вознесшийся Христос между двумя ангелами". С ним же связываются и привлекающие взгляд аллегорические изображения месяцев года со знаками зодиака. Знаменитый Николо Пизано в Лукке начинал свой профессиональный путь, и его работы "Благовещение", "Рождество", "Поклонение волхвов" на стенах Сан-Мартино считают первым признанным шедевром будущего мастера.
Павел Муратов в "Образах Италии" писал: "Как давно замечено художественной критикой, пизанский стиль потерял в Лукке первоначальную чистоту и ясность. Он был перегружен множеством ненужных деталей и затемнен стремлением к излишней нарядности и крайней выразительности". Не обладая глубокими познаниями в архитектуре и имея крайне примитивный вкус в искусстве, могу сказать, что храмы Лукки, и первый из них - Собор святого Мартина, мне очень понравились. Даже если бы внутри собора ничего не было (а там собрано значительное число исторических и культурных артефактов), он все равно был бы прекрасен, именно благодаря множеству мелких деталей, излишней нарядности и крайней выразительности.