В 1942 году лейтенант Людмила Павличенко, советский фронтовой снайпер, была послана с миссией убедить союзников США и Великобритании открыть второй фронт против гитлеровских войск. ‘Королеву Партизан " чествовали в местах поражения бомб, на военных заводах и верфях, развлекали в Белом доме и в Уайтхолле, обращаясь к тысячам людей. Ее приезд в Вашингтон совпал с историческим моментом американо-советской дружбы, даже когда пресса нашла женщину-снайпера, с ее утверждениями о 309 немецких убийствах, довольно шокирующими. Она насмехалась над их вопросами о макияже и одежде, спрашивала, почему женщинам-фабричным рабочим платят меньше, чем мужчинам, и протестовала, когда им запретили подниматься на борт военного корабля Королевского флота.
Но Павличенко, чей фронтовой опыт принес ей право на столь откровенную речь, на самом деле была последней в длинной череде русских женщин-бойцов. Журналисты уже забыли прежнее увлечение первым женским батальоном смерти, организованным Марией Бочкаревой в 1917 году. Активистка движения За права женщин Флоренс Гарриман финансировала поездку Бочкаревой в столицу США, где она в своей военной форме убеждала президента Вудро Вильсона финансировать антибольшевистскую военную экспедицию. Хотя усилия Бочкаревой были безуспешны – большевики казнили ее в Сибири в 1920 году, – она служила влиятельной фигурой для суфражисток, считавших, что участие женщин в боевых действиях обеспечит их право на политическое участие.
Во время Второй мировой войны британское правительство использовало советских женщин-комбатантов в своей пропаганде, чтобы побудить своих собственных женщин поддержать военные усилия. В то время как американцы проявляли меньше энтузиазма по поводу активного участия женщин в военных действиях и относились к Павличенко со смесью благоговения и страха, она напомнила им, что советские женщины-солдаты не были "новинкой". В американском журнале Коммунистической партии "Советская Россия сегодня" Павличенко написала:
У нас [женщин] тоже есть традиция, которой нужно следовать. Это была Надежда Дурова, русская партизанка, сражавшаяся против наполеоновских захватнических армий в 1812 году, и Даша Севастопольская, участвовавшая в героической обороне Севастополя в 1854-55 годах. Так что в сегодняшней войне наши женщины продолжили эти традиции – и кое-что добавили.
Это ‘что-то", возможно, было новой бодрящей формой женственности, которую Павличенко, казалось, воплощал и которая была необходима для победы в войне. Павличенко, которую один репортер описал как "первую Амазонку Красной Армии, посетившую столицу", начала свое турне, когда Британия и Америка оценивали боевой потенциал женщин. Журналисты изо всех сил пытались примирить молодую, хорошо вымытую русскую женщину с опытным убийцей, который ощетинился на вопросы о том, "девушки носят помаду на фронте и какой цвет они предпочитают" и " какой цвет предпочитает Леди Павличенко и какой цвет ей нравится? Не менее неприятными были упоминания о ее "высоких русских сапогах", "алой отороченной униформе цвета хаки" и фигуре, которая считалась "немного полноватой, как и большинство русских женщин".
Естественные бойцы
Павличенко не нравилась тривиализация ее военной карьеры и, следовательно, всех советских женщин, которые массово призывались на защиту своей страны. Когда в Чикаго ее спросили, почему она выбрала такую профессию, Павличенко ответила со ссылкой на второй фронт: "Господа, мне двадцать пять лет, и я уже успела убить 309 фашистских захватчиков. Не кажется ли вам, господа, что вы слишком долго прятались за моей спиной?- Она намекала на то, что женщины берут на себя естественную роль мужчин в качестве комбатантов, и эта ситуация будет исправлена, когда их станет больше.
На самом деле обучение Павличенко оружию началось еще до войны, вместе с тысячами других советских школьниц, через военизированную спортивную организацию. Когда немцы вторглись, Павличенко ‘прибегал ко всевозможным уловкам, чтобы попасть [в армию] "и служил сначала в "эскадрилье истребителей", чтобы избавиться от немецких десантников с 25-й стрелковой дивизией Красной Армии. Она открыла свой снайперский счет во время обороны Одессы, которая проходила в начале Операции "Барбаросса" и, несмотря на ранение, вскоре увеличила его до 187. После падения Одессы она провела еще восемь месяцев, защищая Севастополь, где вместе со своим напарником (это было очень важно, поскольку снайперы тренировались и действовали вместе) уничтожила вражеский наблюдательный пункт и регулярно вела дуэли с немецкими снайперами. Ее дивизия была уничтожена, но она выжила, хотя и была ранена, и была эвакуирована на подводной лодке в Новороссийск.
Подвиги Павличенко казались такой чистой формой женской патриотической жертвы, что они завоевали ей не только дружбу Элеоноры Рузвельт, которая принимала ее в Белом доме, но и других знаменитостей во время ее турне по Америке. Пол Робсон пел для советских делегатов, а на приеме Чарли Чаплин заметил, целуя пальцы Павличенко: "просто невероятно, что эта маленькая рука убивала нацистов, косила их сотнями, не промахиваясь, с близкого расстояния.- Она была изображена на обложке журнала "Советская Россия сегодня" с биографическими подробностями, которые соответствовали древним женским воинским тропам. В детстве она была сорванцом и довольно непослушной в классе ... Я увлекался всеми видами спорта, играл во все мальчишеские игры и ни в чем не позволял себе уступать мальчикам. Вот так я и перешел на меткость". Статья призывала американцев поддержать ‘второй фронт", тем самым обеспечив прочную международную дружбу, которая была увековечена фолк-певцом Вуди Гатри в его песне 1946 года "Мисс Павличенко".
Когда делегаты приземлились в Лондоне, журналисты были так же готовы к этой "Красноармейской девушке-снайперу", как и она к ним. На пресс-конференции, где она рассматривала отряд внутренней гвардии 5 ноября, она ожидала тех же самых "глупых вопросов", которые она терпела в Америке, поэтому предупредила: "я ношу свою форму с честью ... Он был покрыт кровью во время битвы. Совершенно очевидно, что для американских женщин очень важно, носят ли они шелковое нижнее белье под своей униформой. Что означает эта форма, им еще предстоит узнать.- Она надеялась, что британские женщины окажутся более разумными.
Образец для подражания
На самом деле усилия британского правительства, направленные на то, чтобы побудить своих собственных женщин поддержать военные усилия, включали в себя использование образов советских женщин, таких как Павличенко. Как выяснила историк Хлоя Уорд, они появлялись в пропагандистских плакатах, документальных короткометражках, театральных постановках, радиопередачах и книгах, поддерживая институциональные призывы к самопожертвованию женщин. Павличенко даже появился в качестве персонажа в комедии 1944 года Tawny Pipit. "Лейтенант Ольга Бочолова", основанная на Павличенко, поет "Интернационал" вместе с Нанси, членом женской сухопутной армии. Это был умный подход, так как Павличенко во время своего турне 1942 года уже завоевала восхищение женщин.
Они толпились вокруг, чтобы послушать Красноармейского снайпера. Когда она просматривала Лондонскую службу внутренней охраны, Северная "Дейли Мейл" отмечала, что "каждое окно в Министерстве [информации] было заполнено девушками-клерками, стремящимися увидеть русскую женщину-солдата". Пропаганда заставляла их восхищаться этой освобожденной советской женщиной, которая во время посещения фабрик поддерживала право трудящихся женщин на равную оплату труда, не одобряла запрет на выход с военного корабля и в Манчестере выступала за отмену запрета на обучение женщин военному делу. Посетив пожарную часть на Лондонском мосту, она высказала предположение, что британские женщины "при необходимости будут сражаться плечом к плечу с мужчинами, как это делали женщины России".
Женщинам-читательницам "Дейли рекорд" было предложено сделать выводы о своем потенциале для этих услуг. Типичным было объявление о вербовке в ВВС, которое шло параллельно с освещением визита Павличенко на завод в декабре 1942 года. Под фотографией женщины-механика надпись гласила: "эти девушки знают свой самолет задом наперед после нескольких месяцев обучения. И все они любят свою работу ... Это грандиозная работа, ответственная и увлекательная: и у вас есть много шансов летать.- Британские женщины теперь имели возможность подражать своим союзным героиням, несмотря на неравную оплату труда.
Хотя британские журналисты задавали меньше вопросов об одежде и макияже, они все же подчеркивали "женские" качества Павличенко. "Манчестер Ивнинг Ньюс" похвалил ее за то, что она "курила сигарету более грациозно, чем дебютантка Мэйфэра, когда шла среди ликующей толпы девушек-работниц к своей машине". Газета "Йоркшир Энд Лидс Интеллидженсер" описала ее как "не рослую великаншу’, но ‘красивую с орлиными чертами лица и ослепительной улыбкой", а Обозреватель "ливерпульской Дейли пост" отметил, что " так оно и есть ... несомненно, она привлекательна в своей униформе цвета хаки с красным воротником и блестящими русскими сапогами". Павличенко хладнокровно отметил редуктивную позицию СМИ, написав: "на меня смотрят немного как на диковинку, предмет газетных заголовков, анекдотов.’
Как бы часто пресса ни вызывала дебютанток, игривые улыбки и эти блестящие русские сапоги, многие оставались глубоко обеспокоенными Павличенко, особенно ее отношением к убийству. Элизабет Тенни была студенткой Вашингтонского университета в Сиэтле в 1942 году, когда она принимала Павличенко в своем женском клубе. Хотя Павличенко путешествовал с Элеонорой Рузвельт и "группой иностранных студентов", которые имели столь же невероятный опыт войны, именно показания русского снайпера преследовали Тенни. Как она помнила:
Немцы убили ее мужа и маленьких детей и уничтожили всю остальную семью. Она взяла винтовку и отправилась в лес, чтобы преследовать нацистских солдат. Одного за другим она убила около 309 человек, иногда прячась в лесу всю ночь, чтобы сделать хороший выстрел. К этому времени она убила больше вражеских солдат, чем любой другой русский человек, и получила высшую медаль За храбрость от Советского правительства.
На приеме в Белом доме Павличенко рассказал похожую историю, когда миссис Рузвельт спросила, как она, будучи женщиной, может стрелять в немцев, чьи лица она видела в прицел своей винтовки. - Я собственными глазами видела, как убили моего мужа и детей. Я был рядом с ними’. "Нью-Йорк Таймс" цитирует объяснение Павличенко о ее "сложных эмоциях" в бою: "единственное чувство, которое я испытываю, - это огромное удовлетворение, которое испытывает охотник, убивший хищного зверя."Это был опыт, разделяемый другими женщинами-снайперами, такими как Аня Мулатова, которая преодолела свою первоначальную брезгливость к счастливому штыку раздутых немецких трупов, чтобы "выпустить газ". Но, возможно, для западной аудитории детали мести за смерть мужа и ребенка смягчили то, что казалось безжалостным качеством, которое женщины редко демонстрировали публично.
Девушка с плаката
Советские военные власти, вероятно, выбрали Павличенко потому, что она удовлетворяла особым требованиям пропаганды: она была снайпером, подлинным представителем коммунистической молодежи и красноречивым студентом университета, имеющим связи в спецслужбах через своего отца. Но ее биография нуждается в массировании. Несмотря на то, что она была студенткой, в 1941 году она также была матерью-одиночкой с сыном Ростиславом, родившимся в 1932 году, когда ей было 15 лет и она вышла замуж за сокурсника. Пара вскоре развелась, и Ростислав был воспитан бабушкой, что позволило Людмиле работать, учиться и в конце концов стать снайпером. Таким образом, Павличенко не потеряла ни мужа, ни ребенка от нацистов, когда добровольно пошла на военную службу – только две из многих деталей, измененных для общественного потребления.
Каким бы ни было ее влияние на Британских или советских женщин-новобранцев, Павличенко, умершая в 1974 году, была увековечена в массовой культуре как исключительная женщина-воин. Но, как и многие из 800 000 женщин, служивших в Красной Армии во время войны, ее наследие было сильно вымышленным с русским фильмом "Битва за Севастополь" (2015) и мемуарами, переведенными на английский язык в 2018 году, "Леди Смерть". Жестокая реальность опыта женщин военного времени и его болезненные последствия будут замалчиваться до относительно недавнего времени. Светлана Алексиевич, чья история 1985 года "неженственное Лицо войны" наконец-то дала голос этим женщинам-ветеранам, описала их коллективный опыт как разоблачение " мужской культуры, которая узаконивает войну ... [Это] чудовище, форма каннибализма’.