Найти в Дзене

Мне кажется, что суть молодости в том, чтобы пройти путь от саморазрушения к саморазвитию.

"Мне кажется, что суть молодости в том, чтобы пройти путь от саморазрушения к саморазвитию". Молодость. Слово, которое обладает самыми разными чувствами, эмоциями, запахами... Сейчас кажется, что молодость вечна, но как страшно осозновать, что это не так. Как мы это понимаем? Ну, например, день рождения уже не радует нас так, как в детстве, он не приносит особой радости, лишь осознание того, что год потерян. Такие мысли можно назвать пессимистичными, но читатели, которым около 16-20 лет ,меня отлично поймут . К чему я все это говорю? Данные мысли и рассуждения уже на подсознательном уровне являются разрушающими. Ведь как можно не радоваться своему дню рождения? Какой-нибудь читатель скажет :" А я не рад, что родился. Для меня это не праздник ". Нельзя допускать такой мысли, ведь каждый человек, я считаю, рожден не просто так. Это можно назвать таким маленьким этапом к саморазрушению. Это я говорю отстраненно, обобщая. Бывает ли полезно саморазрушение? Адекватный ответ, что нет, не п

"Мне кажется, что суть молодости в том, чтобы пройти путь от саморазрушения к саморазвитию".

Начало жизни.
Начало жизни.

Молодость. Слово, которое обладает самыми разными чувствами, эмоциями, запахами... Сейчас кажется, что молодость вечна, но как страшно осозновать, что это не так. Как мы это понимаем? Ну, например, день рождения уже не радует нас так, как в детстве, он не приносит особой радости, лишь осознание того, что год потерян. Такие мысли можно назвать пессимистичными, но читатели, которым около 16-20 лет ,меня отлично поймут .

К чему я все это говорю? Данные мысли и рассуждения уже на подсознательном уровне являются разрушающими. Ведь как можно не радоваться своему дню рождения? Какой-нибудь читатель скажет :" А я не рад, что родился. Для меня это не праздник ". Нельзя допускать такой мысли, ведь каждый человек, я считаю, рожден не просто так. Это можно назвать таким маленьким этапом к саморазрушению.

Это я говорю отстраненно, обобщая. Бывает ли полезно саморазрушение? Адекватный ответ, что нет, не полезно,но иногда ответ на этот вопрос может быть и положительным . Возьму в пример себя, свои случаи из жизни. Всегда говорила себе, что через боль мы очищаемся, она дает чувствовать нас живыми. Звучит странно, даже жутко, но для меня это так. Не испытав этого в своей жизни, я бы, кажется, не стала бы той, кем являюсь . Боль побуждает к действиям, саморазвитию.А молодость-полегон для борьбы с самим собой. Мы подвергаем себя разным испытаниям, опасностям, тем самым получаем жизненный опыт. Это как-то жестоко по отношению к себе, но у каждого свой путь. Кто-то, пройдя всю боль саморазрушения, становится прекрасным, мудрым человеком, а кто-то получает от саморазрушения лишь комплексы. Главное понять, по какому пути хочет пойти твоя душа, ведь можно обойтись без самобичевания.

Например, в романе Михаила Юревича Лермонтова "Герой нашего времени" очень хорошо описано то, как эксперименты над самим собой и окружающими людьми приводят к катастрофе. Начну издалека. Чтобы хорошо понимать главного героя, важно знать, когда было написано произведение и в какое время жил сам писатель. "Герой нашего временивремени" написан в 1838-1840 годах , в период "реакции". Декабристское восстание подавлено, великие умы исчезли. Лермонтов - никем не понятый одиночка. Естественно, главный герой романа будет наделён таким же мировоззерениеим, как у автора.

Итак, Григорий Александрович Печорин- человек не легкой судьбы, человек внутри которого «совершалась великая работа… глухая и безмолвная, но деятельная и беспрерывная …». На протяжении всего романа Печорин всячески испытывал себя, втягивал в свою психологическую игру окружающих людей. И к концу наступает кульминационный момент, вопросы, обращенные к самому себе : "зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные... Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений – лучший свет жизни. И с той поры сколько раз уже я играл роль топора в руках судьбы! Как орудие казни, я упадал на голову обреченных жертв, часто без злобы, всегда без сожаления... Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия: я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их радости и страданья – и никогда не мог насытиться. Так, томимый голодом в изнеможении засыпает и видит перед собой роскошные кушанья и шипучие вина; он пожирает с восторгом воздушные дары воображения, и ему кажется легче; но только проснулся – мечта исчезает... остается удвоенный голод и отчаяние!". Я уверена, что в этом монологе какой-то мой читатель узнает самого себя. Как видите, образ Печорина утопичен, но он так подтверждает слова о том, что суть молодости пройти от саморазрушению к саморазвитию.

Нам лучше избегать таких людей, ведь откуда знать, может мы всего лишь этап в их жизни?

Жизненный опыт мы получим из своих ошибок, иногда участь на чужих. Мы встанем на порог взрослой жизни, оставив старые руины своей души, совсем обновленными. Мы-кузнецы себя, своего счастья.

спасибо, что ты есть, мой читатель 💋

Цитаты:

"Я люблю сомневаться во всем: это расположение ума не мешает решительности характера – напротив, что до меня касается, то я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ожидает. Ведь хуже смерти ничего не случится – а смерти не минуешь!"

"Очень рад; я люблю врагов, хотя не по-христиански. Они меня забавляют, волнуют мне кровь. Быть всегда настороже, ловить каждый взгляд, значение каждого слова, угадывать намерения, разрушать заговоры, притворяться обманутым, и вдруг одним толчком опрокинуть все огромное и многотрудное здание из хитростей и замыслов, – вот что я называю жизнью."

"Вот люди! все они таковы: знают заранее все дурные стороны поступка, помогают, советуют, даже одобряют его, видя невозможность другого средства, – а потом умывают руки и отворачиваются с негодованием от того, кто имел смелость взять на себя всю тягость ответственности. Все они таковы, даже самые добрые, самые умные!.."

"Я был готов любить весь мир, – меня никто не понял: и я выучился ненавидеть."

"Весело!.. Да, я уже прошел тот период жизни душевной, когда ищут только счастия, когда сердце чувствует необходимость любить сильно и страстно кого-нибудь, – теперь я только хочу быть любимым, и то очень немногими; даже мне кажется, одной постоянной привязанности мне было бы довольно: жалкая привычка сердца!.."