Да кому интересна смена времен года? Сейчас погода за окном элементарно регулируется покупкой билета в место с другими географическими координатами, - говорили они.
Хочешь раскритиковать политику или церковь? Да, пожалуйста. Стоит только зарегистрироваться под другим именем в сети, поставить чужое изображение на аватарку, и можно писать все, что вздумается, - говорили они.
Устроить праздник чревоугодия и танцевать голышом на столе? Разве для этого нужен специальный повод, зайди в любой ночной клуб, - говорили они.
Вот так от первоначального смысла карнавала современная культура не оставила и следа.
А между тем, раньше только во время КАРНАВАЛА народ мог позволить себе всё это. Важнейший праздник в истории европейской культуры от раннего Средневековья до наших дней, Карнавал представлял из себя народное шествие, маскарад, включающий переодевания, карикатуры и вульгарные пародии на известных людей, политиков и даже представителей церкви.
Само значение этого слова происходит то ли от латинского сочетания carne valle "карне валле" - прощай, мясо, то ли от сarrus navalis - повозка-корабль, так как часто во время карнавала участники взбираются на условную «платформу», которая на колесах везет их по городу, как ладья.
Первые упоминания о городских «народно-религиозных» Празднике Дураков и Празднике Осла появились в Италии в 12 веке. Затем традицию подхватили французы, испанцы и наконец, она докатилась до самой западной страны на краю океана – Португалии.
После дождливой и ветреной зимы, которая обрекает на короткий световой день, ежедневную рутинунеделя февраля традиционные проводы зимы и подготовка к Великому посту. В Европе тут про средневековье и правила проведения карнавала
В 2020 году от традиционного шествия решили не отказываться. Несмотря на то, что первые звоночки о пандемии уже раздавались в медиа и даже на то, что в соседней Италии карнавал пришлось прервать, стихийный праздник прошёл по мощенным улочкам Лиссабона.
Кадрами с уникального карнавального шествия накануне полной изоляции страны, с нами поделился фотограф Борис Дмитрук.
Чуть больше двух лет назад, Борис жил в небольшом Прикарпатском городке Богородчанах. "Когда ты живешь в глубокой провинции и в твоей семье нет людей с творческими профессиями, то желание стать фотографом обречено на неприятие.
Фотограф в той реальности - это тот, кто делает фото на паспорт или фотографии класса на выпускной. А меня всегда привлекала эстетика, яркий мир моды и трендов.
К сожалению, интернет стал распространённым явлением, когда я уже учился в университете. Причём, показательно, что тот вуз мне посоветовала выбрать мама, которая прочитала о нем в газете.
О, эпоха печатной периодики, которую мы потеряли.
Я мечтал и стеснялся своих желаний. Может, для кого-то это звучит дико:
Боже, он не решался стать фотографом!
Но быть может, сейчас мои слова тоже прочитает чья- то мама, чей-то отец или ... какой-то робкий молодой человек, который тоже боится поверить в свою, непохожую на окружающую реальность, мечту! Да, это сложно, но мне помогло путешествие. Наверное, сменить обстановку - это лучший способ проверить истинность целей.
Я приехал в Португалию и мне все время хотелось снимать все вокруг. Я не мог остановиться! А когда я увидел карнавал - это был чистый восторг!
Молодёжь, фрики, дети, странные фигуры, все возможные цвета, тематические платформы - чистое безумие в котором смешались идеи, тела, смыслы, мотивы, контексты и люди всех рас и возрастов.
Никто не сделал больше для понимания значения карнавала, чем великий русский исследователь Михаил Бахтин. Я должна упомянуть советского филолога, который ввёл в мировой культурный дискурс понятие "карнавализации культуры".
Что это действительно значило? Что реально нес в себе этот хаотичный поток толпы? Действие происходит в последнюю неделю зимы. Промозглой, влажной, дождливой зимы, когда доедены последние запасы и тела людей жаждут тепла, солнца и удовольствия.
На улице едва ли было 14 градусов, я, сдуваемый ветром, в ветровке с камерой наблюдал за веселящимися в купальниках и бикини участниках карнавала, - рассказывает Борис. Наш фотограф удивлен, а мы, любители Бахтина – нет. Это результат предвкушения, обещания счастья, которое дарит карнавал.
В карнавале каждый может быть виден и каждый - исчезнуть в толпе. Каждый может привлечь взгляды своим костюмом или затеряться в анонимности образа.
Поэтому Борису и другим фотографам было так интересно искать кадры внутри события. Это не простая репортажная съемка. Видеть приходится не глазом, а нутром - снимаешь вслепую, потому что картинка вокруг меняется слишком быстро. Это не фотосессия - а бег с камерой.
Карнавал - это исступленные дни веселья перед великим постом, то есть перед аскезой, лишениями плоти удовольствий, тяжелыми буднями, весенней посевной, уходом за скотиной, молитвами и рутиной обычной крестьянской жизни. Проходило время... и карнавал, как всё в эпохе новой пост-индустриальной культуры превращался в симулякр. Он лишился своей глубинной сущности. Он стал очередным официальным аттракционом, на котором локальные городские власти зарабатывают деньги от туристического потока и продажи сувениров.
Карнавал 21 века уже не мог реально давать народу выпустить пар, оказывать сильное влияние на площадную культуру толпы, потому что сильных эмоций уже не было, сплоченности и единства тоже. Люди не постились, не ждали времени для пьянок и непотребства, не нуждались в специальном разрешении для плясок и гуляний, у каждого давно свое понимание о досуге и выходных. А политические митинги прикарманили карнавальную функцию критики власти.
Карнавал стал пустым знаком. Красивой открыткой, как на фотографиях Бориса Дмитрука.
Но мир сегодня так изменился, что КАРНАВАЛ снова может обрести свою суть. Помните кучу мемов, которая гуляет по интернету с текстом: "Природа настолько очистилась, что в Венецию вернулись дельфины"... "Природа настолько очистилась, что в села вернулись бариста и коучи"...
А я добавлю, что из-за карантина и пандемии, восприятия мира настолько очистилось, что опять вернулись глубинные смыслы карнавала: значение смены времён года, последний шанс вкушение запретного перед долгой аскезой и наслаждение быть физически с людьми перед трехмесячной изоляцией.