Всем привет! Сегодня у нас должна была быть четкая история о князе Владимире Красное Солнышко. Но про него уже столько сказано и снято, что теперь даже самый далекий от истории человек расскажет о нем. Поэтому я решил рассказать вам историю о том, как изменился образ князя в отечественном кинематографе и ответить на главный вопрос: Как же гордый князь стал Козловским?
Первое полноценное киновоплощение Владимир получил в 1983г. (до этого были сказки и короткая роль в «Ярославе Мудром» ) в картине «Легенда о Княгине Ольге». В фильме нам показали и молодые годы Владимира, и последние, когда он был при смерти. С исторической точки зрения этот фильм рассматривать бесполезно, да и слишком скучно. А вот образ князя и его изменение с принятием христианства - это интересно. В фильме удалось показать две грани Владимира (языческую и христианскую), причем без насилия над историей, голых баб, наркотиков и прочих необходимых составляющих современного «кина».
Следующим фильмом с Владимиром стала картина Юрия Томошевского «Владимир Святой». Скажу честно, если прошлый фильм я видел и знал о нем до того как стал писать эту статью, то об этом практически ничего не было известно. Я его посмотрел и скажу одно - он отличный. С технической и исторической точек зрения он, конечно, плох, но вот сюжет и диалоги… Владимир представлен в качестве сурового правителя, которому приходилось принимать жесткие, а порой и жестокие решения. Тут не скрывается его прошлое, в фильме он Князь, и он принимает решения. Главной темой картины стало принятие Владимиром христианства, но не ритуальное, а фактическое. Стал ли князь святым при жизни или нет? Всем советую.
Настало новое тысячелетие, бюджеты выросли, техническое качество тоже. За важнейшее из искусств (по словам В.И.Ленина) взялось государство. Деньги полились рекой, а на идеологические проекты даже целым водопадом. Одним из таких патриотических проектов стал мультфильм «Князь Владимир». Мультик получил много как положительных, так и отрицательных отзывов. Отрицательные касались, в основном, пропаганды православия и вольных взглядов на историю. Но что касается образа Владимира, то князь в мультике показан жестким, но справедливым правителем. Сюжет крутится не вокруг христианства, а вокруг вражды между братьями.
На этом анимационные воплощения князя не заканчиваются. Настало время франшизы «Три богатыря». Не буду на них останавливаться, скажу лишь одно - князь Владимир во франшизе веселый, в чём-то наивный, а где-то и хитрый, но в целом очень приятный положительный персонаж, нареканий с моей стороны практически никаких.
И вот ВИКИНГ! Девять долгих лет отечественные киноделы мужественно осваивали многомиллионный бюджет, сценаристы ночами не спали, создавали образ настоящего воина, приглашали историков, реконструкторов - и мы получили……кхм. К слову, описанные выше князья были в целом далекими от истории положительными интерпретациями Владимира, но все они стали цельными образами, не вызывающими отвращения, их поступки были логичными и обоснованными. В данном же фильме это пи…. Я возлагал большие ожидания на фильм, искренне надеялся увидеть переход от жесткого викинга к христианскому правителю, но нет. Сначала князь зачем-то объедается грибами при штурме крепости, он совершенно не управляет сражением, не принимает решений и так весь фильм. Смерть Ярополка также обыгрывается не как решение князя, а как приказ Свенельда (воеводы Владимира). Фактически, главным героем картины является он, а не Владимир, и это печально. Более подробно по всему фильму проехался Евгений Баженов, поэтому останавливаться подробно на сюжете не буду.
Подытожим. Образ князя Владимира в советском и российском кино всегда был разным - то суровый правитель, то комедийный персонаж мультфильма. Но он всегда вызывал улыбку, было интересно следить за ним и сопереживать. И поэтому я не знаю, как получился ничего не несущий в себе Владимир Козловского, за которым просто не интересно наблюдать.