Найти в Дзене

Пап, почему субкультурная одежда вернулась

Цепи, косухи, готические платья - снова здравствуйте. Откуда столько внимания к ушедшей эпохе субкультур и почему современные подростки снова втянулись в такой стиль. Приятного чтения.
Начну с того, что одежда всегда причисляет тебя к определенному сообществу людей. Даже если это обыкновенный пиджак и рубашка. Пышное платье для представительниц аристократии, парики для знати и так далее. Субкультуры 80-90ых отличались выделяющейся одеждой и образом в целом, узкое сообщество людей с едиными интересами и идеологией.
В 21 веке не появилось новых субкультур, но на просторах интернета и на улице всё чаще мы видим вернувшуюся атрибутику неформалов: футболки с группами, готические корсеты, цепи и яркий мейкап.
Причины возвращения разделим на три блока.
Блок первый: мода мертва, ты сам_а создаёшь тренды.
Стереотип о том, что “мода - это дорого и не для всех” - умер на моменте когда лакшери бренды перестали черпать идеи сугубо в атрибутах роскоши. Бывший креативный директор бренда Balenci
Оглавление

Цепи, косухи, готические платья - снова здравствуйте. Откуда столько внимания к ушедшей эпохе субкультур и почему современные подростки снова втянулись в такой стиль. Приятного чтения.

Начну с того, что одежда всегда причисляет тебя к определенному сообществу людей. Даже если это обыкновенный пиджак и рубашка. Пышное платье для представительниц аристократии, парики для знати и так далее. Субкультуры 80-90ых отличались выделяющейся одеждой и образом в целом, узкое сообщество людей с едиными интересами и идеологией.

В 21 веке не появилось новых субкультур, но на просторах интернета и на улице всё чаще мы видим вернувшуюся атрибутику неформалов: футболки с группами, готические корсеты, цепи и яркий мейкап.
Причины возвращения разделим на три блока.


Блок первый: мода мертва, ты сам_а создаёшь тренды.


Стереотип о том, что “мода - это дорого и не для всех” - умер на моменте когда лакшери бренды перестали черпать идеи сугубо в атрибутах роскоши.

Бывший креативный директор бренда Balenciaga - Демна Гвасалия вдохновлялся при создании коллекций своим советским прошлым. Жутко модные оверсайз и многослойность в одежде - воспоминания о холодных и бедных временах в Грузии, когда жители надевали на себя всю одежду, чтобы не замёрзнуть.

Ведущие мировые бренды заимствуют идеи для нового дизайна у простых людей с улиц, смотрят как они одеваются, какие потребности имеют, а потом адаптируют наблюдения для коллекций.

Среднестатистический человек перестал грустно вздыхать, глядя на модных богачей. Теперь он может придумать собственный стиль и вдохновить бренды, а значит создать новый тренд в одежде.

“Хочешь носить - носи” - ограничения по социальному статусу смягчились.

И почему бы не захотеть вернуть неформальную атрибутику в тренды? Тот же Демна носил футболки с группами.

Блок второй: эстетика и ностальгия.


Каждый ребёнок конца 20го века умиляется от вида денди, хубба-буббы и тамагочи. Это приятное чувство ностальгии сильно влияет на наш вкус.

В России несколько лет властвует эстетика поздних 80ых и ранних 90ых: в музыке, кино и других сферах искусства. Хотя эксперты давно прогнозируют возвращение стиля 2000ых, 90ые не готовы сдавать позиции. Посмотрите на количество клипов в спортивных костюмах или на проекты Александра Гудкова.

Старшее поколение пускает слезу по детству, а что же с подростками? Зачем им стремиться в ту эпоху, которую они не застали?
Ответ прост: романтизация прошлого. Хорошо там где нас нет.

Яркие образы, исторические события и ощущение, что эпоха навсегда ушла - притягивают. Большое количество фотографий, статей и документальных фильмов про субкультуры - позволяет проникнуться и примерить эстетику на себя.

Хочется бежать по Лондону 80ых в драной футболке Sex Pistols или погружаться во тьму с готическими фильмами.

Возможно, образ субкультур дошёл до современных подростков не совсем исторически достоверно, но от этого не становится менее привлекательным.

Блок третий: глобализация, интернет.


Интернет позволяет подсмотреть за стилем одежды неформального паренька, хоть из Бразилии, хоть из Японии. Процесс вдохновения и заимствования ускорился. Люди в эпоху глобализации видят как по разному можно самовыражаться и сочетать одежду: “О, прикольная футболка и причёска. Хочу также”.

Глобальные тенденции - самовыражение и забота о себе.
Показательный пример - сфера мейкапа и визажистов. Косметика перестала быть просто инструментом улучшения внешности и скрытия недостатков, теперь карандаши и помады - это краски художника, а человек - полотно. Тени на кончике носа, цветные уши, нарисованные веснушки, графика тушью на теле - реальность бьюти-индустрии.
Кстати, к яркому мейку идеально подходит субкультурная атрибутика.

Берём фактор, что ты сам создаёшь тренды в моде личным стилем, складываем с фактором тяги к прошлому и с круглосуточным доступом к вдохновению - получаем возвращение неформальной одежды и аксессуаров.


Примечание вместо выводов:

Подростки в футболках ACDC до сих пор могут услышать в свой адрес “позер и педовка” от старшего поколения, которые запомнили неформальную одежду в качестве признака идеологии. Но это в корне не правильно! Оценивать по старым правилам неуместно, новая реальность и новые причины в корне отличаются от изначального смысла. И это здорово!
Современное переосмысление лучше, чем застой и исчезновение.

Целую, Бода.

Глянуть оригинал статьи в издании "Слово и дело"