48 лет семейной жизни Льва Толстого и Софьи Андреевны Толстой закончились напряженнейшим 1910 годом: годом бесконечных истерик Софьи Андреевны, столкновения интересов жителей Ясной Поляны, уходом графа Толстого из дома и, наконец, его смертью.
Жизнь Ясной поляны была видна всем любопытствующим, как под стеклянным колпаком. Такой уровень "прозрачности" даже для многих современных знаменитостей - табу. Но в то время все видные люди поголовно писали дневники, и не такие, что в стол и под замок, а для дальнейших публикации. Писал дневник и Лев Николаевич, и Софья Андреевна, и некоторые из детей, и просто вхожие в яснополянский круг люди. Потому и можем мы историю отношений Толстого с супругой проследить чуть ли не по дням, в особенности, роковой 1910 год.
Я с детства представляла идиллистическую семью графа Толстого: великий писатель, почти святой, дарящий заботу и внимание не только своим, но и крестьянским детям, и его сердечный друг и верная помощница - сияющая внутренним благородством и любовью к мужу, Софья Андреевна.
А потом кто-то мне сказал, что на самом деле писатель Толстой - тиран и деспот, в нездоровой степени одержимый религиозными идеями. Зато жена его, Софья Андреевна, всю жизнь каторжно ему посвятила, переписывала, написанные корявым почерком неуравновешенного человека, рукописи мужа, бесконечно рожала и вскармливала детей, сносила измены и, главное, полное равнодушие к своим душевным потребностям.
А потом ещё кто-то с таким же умным видом доказывал мне, что Лев Николаевич всю жизнь терпел истерические выходки своей супруги, которая почти не занималась хозяйством, а все только страдала и скандалила. А главное, Софья Андреевна не любила то, что больше всего любил Толстой - простой русский народ, напротив, она пеклась о барском имуществе, а в итоге даже выжила Льва Николаевича из дома, заставив его уйти, простудиться в дороге и умереть на какой-то Богом забытой станции.
Все это, конечно, сущий кошмар однобокого и пристрастного взгляда. Но где правда? Я начала читать те самые дневники и довольно скоро стало ясно, что правда, как обычно, где-то посередине.
Во-первых, Лев Николаевич действительно был человеком сложным в том смысле, в котором сложны люди, всерьез занявшиеся духовным поиском и решившие жизнь свою привести в соответствие с мировоззрением. Но Толстой искренне любил юную Соню Бернс- семнадцатилетнюю девочку, которую он брал в жены. Любил он ее и все последующие 48 лет их семейной жизни, и равнодушен к ней и к ее душе никогда не был.
Однако поиски Толстого действительно в какой-то момент увели его прочь от семьи. Если первые 20 лет их супружеской жизни граф действительно считал, что в этом простом семейном счастье и заключён смысл человеческой жизни, то после 80-го года у писателя случился тяжёлый и коренной перелом в мировоззрении. Его настигло ощущение бессмысленности жизни, обречённой на смерть и забвение. Ни в писательстве, ни в семье он больше не находил былого значения, ведь и читатели, и близкие люди- все смертны, не меньше, чем он. А значит, все усилия и труды обречены, ведь конечная точка - всегда ничто, земля и черви.
Узнав отчаяние, побывав на грани самоубийства, Лев Николаевич находит выход из философского тупика в вере в Бога, в Христа. Сперва он входит в православие, но вскоре понимает, что церковь - всего лишь ширма, прикрывающая пороки людей. Истинное христианство, мудрость и смирение Толстой находит в тех людях, которых всю жизнь не замечал - в простых крестьянах, работниках его усадьбы.
Сближаясь с ними, писатель понимает, что жизнь, стоящая на чужом труде и неволе не может быть христианской. Лев Толстой хочет привести собственную жизнь в согласие с евангельскими идеями: отказаться от усадьбы, от труда крестьян, зажить исключительно своим умом и руками. Но как это сделать, когда у тебя самого есть большая семья и жена, не разделяющая твоих идеалов?
Последнюю часть своей жизни Лев Николаевич пребывает в этом мучительном конфликте и внутренней дилемме: с одной стороны, он жаждет расстаться с усадьбой, отказаться от прав на собственные произведения и начать жить трудом в простой избе и уединении. С другой стороны, ему дорога жена, Софья Андреевна, не поддерживающая его на пути к аскезе и духовному совершенствованию. Толстой понимал, что не может оставить жену, но и считать свою жизнь правильной, богоугодной он тоже не может, пока является помещиком и пользуется плодами крестьянского труда.
С другой стороны, жизнь Софьи Андреевны Толстой тоже не назовешь простой, как в духовном, так и в материальном смысле. Она выходит замуж 18-летней девочкой, в то время как будущий муж ее - уже зрелый мужчина с богатым личным прошлым. О прошлом этом Софья Андреевна узнает незадолго до свадьбы, когда Толстой приносит ей почитать свой дневник, в котором подробно описаны его страсти к другим женщинам. Вспыхнувшая тогда ревность не угасала в Софье Андреевне никогда. Она любила своего мужа так, как любят дети: не зная жизни, выпрыгнув из родительского гнезда и сразу став помещицей в большой усадьбе, матерью и женой великого писателя, Софья Андреевна поставила мужа и семью в центр своей жизни. У нее был своей природный талант к писательству, но он мерк по сравнению с гением мужа. Она переписывала его тексты каждый день, 8 раз переписала "Войну и мир", родила 13 детей и пережила смерть пятерых из них. Её любовь к Толстому наполняла всё ее существование, а, скорее, даже заменяла его.
Как сказали бы современные психологи, Софья Андреевна была невротически зависима от мужа, а поэтому, при всей её большой роли матери и помещицы- инфантильна. Читая ее ранние дневники, написанные в первый год замужества, перед глазами встаёт образ умной, не по годам трезво мыслящей девушки, но вместе с тем такой юной и безнадежно влюбленной в мужа! При всем ее здравомыслии, очевидно пропадание Софьи Андреевны в его любви, полная зависимость ее душевного состояния от переменчивой благосклонности Толстого.
Она приняла решение отдать себя в жертву гению мужа, посвятить себя ему целиком. Это решение аукнулось ей через много лет тяжёлым нервным расстройством. Софья Андреевна, при всем своем героизме как матери и жены, оказалась в роли жертвы. Её вклад в становление Толстого, как писателя, нельзя переоценить, но нельзя его и возместить. Такая жертва может быть или до конца бескорыстной или лучше ей не совершиться вовсе. Жертва Софья Андреевны бескорыстной не была. В обмен на её труды и страдания, ей нужна была от Толстого любовь, не меньшая, чем её к нему, а, следовательно, такая же зависимая. Если бы Толстой был зависим от жены, он не стал бы увлекаться идеями, которые шли вразрез с их общим семейным укладом.
Но Лев Николаевич обладал свободой духа, а в центре его жизни стоял труд и поиск Бога и истины. Когда с ним произошел этот духовный переворот, Софья Андреевна чувствовала, что у нее буквально отнимают ее любимого Лёвочку, как звала она в дневниках Льва Николаевича. Муж перестал принадлежать Софье Андреевне, она больше не понимала его, его мыслей и новых товарищей.
Отдаление супруга сопровождалось ухудшением здоровья Толстой, 10 лет своей жизни находившейся в состоянии беременности. Смерть любимца семьи - маленького сына Вани - заставила ее пройти через все круги ада и отчаяния, и вряд ли Софья Андреевна выбралась бы из этого состояния, если бы не её любовь к мужу.
Но Лев Николаевич все отдалялся от супруги. Он чувствовал себя несчастным, осознавая невозможность жить той жизнью, которая единственная казалась ему правильной и достойной. У Софьи Андреевны тем временем начинаются истерические припадки и параноидальные мысли. Ей кажется, что в Ясной Поляне против нее затеян заговор и от нее намеренно утаивают дневники Толстого. Дневники Софьи Андреевны тех лет наполнены мыслями о самоубийстве. Графиня в них предстает мученицей, жертвой, которую буквально вынуждает к прекращению жизни муж, своей нелюбовью, и его окружение, тем, что прячет от нее дневники писателя. Конечно, никто не желал жене Толстого ничего подобного, но она, сквозь призму отчаяния и сильнейшего нервного напряжения, не могла видеть ситуацию в ином свете: любая мелочь колола ее в самое сердце, любое событие она интерпретировала как намеренное зло по отношению к себе.
Особенно ранила графиню близость Льва Николаевича с Владимиром Чертковым - одним из "кающихся дворян", то есть, так же, как и Толстой, стремящимся отказаться от знатного рода и жить наравне с простыми людьми. Именно Черткову писатель отдал свои дневники для редактирования, и именно он, в глазах Толстой, сделался главным виновником её семейного несчастья. Она была убеждена, что если дневники вернулись от Черткова к ней, её идиллия с Львом Николаевичем была восстановлена. Но дневников ей не возвращали, истерики графини всё учащались и становились достоянием общественности.
Лев Николаевич тяжело переживал состояние супруги. Он стремился относиться к её поведению, как к испытанию, которое ему нужно пройти достойно. Философское учение Толстого стояло на идее непротивления, на отказе от борьбы методами насилия. Он старался быть верен этой идее. Однажды Толстой напишет в своем дневнике:" С Соней нужно бороться любовью". Софья Андреевна, прочтя эту фразу, впадет в очередную истерику. В записи она увидит только слово "бороться" и не обратит никакого внимания на слово "любовью".
Ночью, ставшей роковой, Лев Николаевич проснулся и услышал, как жена роется в его кабинете в поисках некоего "тайного завещания". Это стало последней каплей: в ту же ночь Толстой уходит из дома, ничего не сказав Софье Андреевне. Наутро, узнав об уходе мужа, графиня бросается в пруд. Её достают. Она предпринимает ещё несколько попыток свести счёты с жизнью - все неудачные. Вскоре Толстой пишет ей письмо, в нем он просит Софью Андреевну найти собственный свет в жизни для себя и детей. Она пишет ему бесконечное количество раз, умоляя вернуться. Но Толстой заболеет в дороге и будет умирать на квартире начальника станции от воспаления лёгких. Софью Андреевну не пускают проститься. Перед смертью Толстой спрашивал у дочери о супруге, продолжая волноваться о ней в меру своих угасающих сил. Меня поразили последние слова Толстого, сказанные старшему сыну:
"Сережа! Я люблю истину...Очень...люблю истину".
Знатоки русской культуры скажут, что причина яснополянской семейной драмы - столкновение земных истин с духовными идеалами. Возможно. Но для меня эта история про двух людей - хороших, умных и любящих друг друга, но, как и все другие люди, слабых, склонных не ценить собственного счастья, и потому потерявших его. Читая дневники, изучая литературу по этой теме, я невольно вспоминала историю моих родителей. Когда я была маленькой, мама устраивала истерики почти каждый день, а папа напивался и изводил ее оскорблениями и тиранией. Моя семья распадалась долго и мучительно, и передо мною вечно стоял вопрос: Кто виноват в том, что родители не любят и изводят друг друга?
Теперь я понимаю, что виноватых нет. Моя мама не была рождена истеричкой, да и папа после развода куда-то растерял все свои тиранские замашки. Они оба были обычными нормальными людьми, но принять и понять другого человека оказалось им не по силам. Обиды накапливались как снежный ком, и вот уже в прошлом любящие друг друга люди сходят с ума, обнажая свои самые плохие качества, о которых вряд ли сами могли подозревать. В итоге остаётся одно: отпустить друг друга, побыть врозь, протрезветь и успокоиться. Это и хотел сделать Лев Толстой, чувствуя, что с Софьей Андреевной жизнь превратилась в запутанный клубок, который нельзя распутать, пока не отойдешь и не вытянешь все нитки.
Так получилось, что конец нитки Толстого вытянулся куда-то за ту сторону постижимого мира. Софья Андреевна будет долго отходить от пережитых нервных потрясений. Смерть любимого мужа отрезвила её. Приходя в себя, будто после долгого мучительного сна, она будет бесконечно спрашивать себя:
"Что со мной было? Как я могла дойти до такого ослепления?Ведь я же его убила!".
Софья Андреевна, оставшись без денег, без прав на литературные гонорары мужа, сделает все, чтобы сохранить его наследие: издаст его неопубликованные сочинения, откроет музей в их усадьбе в Ясной Поляне. Современники будут отмечать, что она подобрела и идеи мужа, которые так разделяли их при жизни, уже не кажутся Толстой такими чуждыми.
Читатель! Спасибо что осилил этот, не в меру длинный, и не к месту личный текст :)