Гавриил, мы постоянно называем его архангелом, хотя я в каноне не припомню, чтобы его называли архангелом, но если принять во внимание, что кроме Гавриила, Михаила (мой любимчик) и остальных (Рафаил, Варахиил, Селафиил, Иегудиил, Уриил, Иеремиил), которых насчитывается чуть более 360 тысяч, эти точно архангелы, ну просто хотя бы потому, что мы их знаем.
Дык вот к чему это я? Ах, да!
В 2000 году предположительно в районе Мёртвого моря была найдена метровая плита с написанным на ней текстом (аудио версию одного из переводов текста можно будет увидеть в конце статьи). Подлинность её проверяли, и большинство учёных датирует плиту и текст первым веком до нашей эры. Arstein Justnes библеист и профессор сомневается в подлинности, его смущают чернила, но сейчас не об этом. По мнению Исраэля Кнола, библеиста из Еврейского университета, текст с этой стелы как бы преуменьшает подвиг Иисуса, мол не один был такой. И вообще, а был ли Иисус. (Люди периодически совершают похожие друг на друга подвиги, но от этого и становятся менее значимыми и не отменяет того факта, что эти люди существовали).
Дело всё в том, что Исраэль Кнол считает, что там речь идёт о Спасителе, но не об Иисусе, а о Симоне. Симон жил как раз в примерно то время, которым датирован текст. И описываются там некоторые события, связанные с историей именно до нашей эры. Там есть ссылки на Давида, на одно из потерянных колен израилевых и на пророчество Даниила.
Но вот какой момент меня напрягает:
Гавриил говорит: "Через три дня ты будешь жить, я, Гавриил, приказываю тебе,царь царей."
В моём эльфийском сознании есть только один царь царей - Христос, но это я. Я живу в 21 веке и мне очень часто говорили, что только Бог может править царями, то есть Бог - царь царей. Но тут возникают два вопроса:
1) Как Гавриил приказывает Христу? Христос вроде сын Бога, ну как бы царь Гавриилу.
2) Царь царей - это вроде официальная титулатура на тот период времени. Так сначала называли царей Вавилона, а потом царей Персии. Например Даниил как раз царём царей называет Навуходоносора.
Говоря о Симоне, мне в голову приходят воспоминания о двух людях: Симон Волхв и Симон-Пётр.
О том, что не один Иисус творил чудеса, мы знаем из деяний апостолов, там упоминается Симон Волхв, он творил чудеса как Иисус и Симон - Пётр с ним потом "сражался" (творя, между прочим, такие же чудеса). Опираясь на талмуд, Исраэль Кнол говорит о человеке, жившем до апостолов и Иисуса, и этот человек носит имя Симон. Я плохо знаю талмуд и не буду с ним спорить.
На самой же стеле ни имени Иисус, ни имени Симон, в сохранившихся фрагментах текста, нет.
Просто имеет место фрагментарное описание предстоящей битвы, Михаил и Гавриил заняты делом, воскрешение на третий день и пещера. Я не увидела ничего такого, что ставило бы под сомнение подвиг Христа. Тем более, что мы в действительности вообще не знаем когда Иисус родился, можем только предполагать.
Невидимова.