С детства мы окружены гендерными знаниями…
практически всегда они присутствуют в разговорах, во всем нескончаемом потоке информации, которые призваны объяснить все в этом мире…
Понятие «гендерные исследования» достаточно молодое в науке. Оно появилось в 80-е годы XX столетия. В это время появились кафедры, факультеты, ассоциации, исследующие гендерную проблематику. Женские исследования (women's studies) и феминисткие исследования (feminist studies) появились раньше. Именно они являются прародителями гендерных исследований.
Давайте разберемся во всех этих исследованиях, изучим их эволюцию, основные особенности и отличия, погрузимся в теорию простым языком. Но сначала ответим: что такое гендер? И будем продвигать более рефлексивное и осознанное знание о поле.
Гендер - это не то, с чем мы рождаемся, не то, что у нас есть, а то, что мы делаем, то, что мы исполняем. Гендер представляет собой набор характеристик маскулинности и феминности. Если просто, то гендер – это социальный пол, то есть кто есть ты в обществе.
Пол – это именно биологическая категория, основанная на репродуктивном потенциале. А гендер – социальная обработка биологического пола. Гендер учитывает социальные, культурные и психические различия, пол учитывает только телесные.
Трактовка термина «гендер» различна в гендерной философии, гендерной психологии, феминизме и постфеминизме.
Если бы гендер вытекал естественным образом из пола, то можно было сидеть спокойно и ждать, когда ребенок станет мужчиной или женщиной. Но именно определение гендера создает основу для становления личности, когда ребенок учится быть мужчиной или женщиной. Имя и одежда – лишь атрибуты гендера, все самое важное скрыто внутри личности. Быть женщиной или мужчиной не стабильное состояние, это текущее достижение, которое необходимо переживать.
Возможно, на некоторых этапах жизни кажется, что гендер - это совместное дело, что нужно учиться поступать как мужчина или женщина, и что мы актеры в гендерных спектаклях, которые требуют поддержки со стороны окружающих…
В обществе сила гендерных категорий поддерживается нами самими. То есть, мужчина и женщина не могли бы сохраняться как структурно важные социальные категории в том случае, если бы мы не прибегали к гендерному поведению, не вели себя «как мужчина» или «как женщина». Именно в силу социальной практики существует определенный гендерный порядок – мужской или женский.
#willbooks
Рекомендуем почитать!
Салли Хайнс “Может ли гендер меняться?”
К. Уэст и Д. Зиммерман “Производство гендера”
Butler J. “Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity”