Найти в Дзене
Stasi🤍

Красота человеческой души

Хочу поделиться своими настроениями после прочтения "Воскресения" Л.Н.Толстого. Наверное, сложно найти писателя, более глубоко чувствующего страдания народа, чем автор "Воскресения". Такими добрыми и любящими глазами он на протяжении всего романа показывает нам обычного русского крестьянина. Говоря о безграмотности, невежестве, темности народа, он не осуждает его, напротив, виной положения народа Толстой называет паразитирующих чиновников от самых мелких до самых высоких. Автор беспощадно обличает их бессердечность, лицемерие и абсолютную глухоту к чужому горю. Это настолько прогнившая система суда, где на заседании витают грязные мыслишки "важных" людей, где даже не читают дел перед его рассмотрением, где думают лишь о том, как поскорее бы закончить его, да лучше так, чтобы осудить человека и со спокойной душой отправиться в свою праздную легкомысленную жизнь. А какое может быть дальнейшее дело до судьбы арестантских, когда уже в доме правосудия речи не идет даже не о том, чтобы п
Улыбнись душой;)
Улыбнись душой;)

Хочу поделиться своими настроениями после прочтения "Воскресения" Л.Н.Толстого.

Наверное, сложно найти писателя, более глубоко чувствующего страдания народа, чем автор "Воскресения". Такими добрыми и любящими глазами он на протяжении всего романа показывает нам обычного русского крестьянина. Говоря о безграмотности, невежестве, темности народа, он не осуждает его, напротив, виной положения народа Толстой называет паразитирующих чиновников от самых мелких до самых высоких. Автор беспощадно обличает их бессердечность, лицемерие и абсолютную глухоту к чужому горю.

Это настолько прогнившая система суда, где на заседании витают грязные мыслишки "важных" людей, где даже не читают дел перед его рассмотрением, где думают лишь о том, как поскорее бы закончить его, да лучше так, чтобы осудить человека и со спокойной душой отправиться в свою праздную легкомысленную жизнь. А какое может быть дальнейшее дело до судьбы арестантских, когда уже в доме правосудия речи не идет даже не о том, чтобы помочь, а хотя бы о том, как бы по-человечески рассудить, услышать страдальческий зов.

Автор же показывает свою всеобъемлющую любовь и теплоту души к их судьбам. Говорит о том, что "единственное и несомненное средство спасения от ужасного зла, от которого страдают люди, состояло только в том, чтобы люди признавали себя всегда виноватыми перед Богом и потому не способными ни наказывать, ни исправлять других людей".

Никак не получится, будучи злыми, исправлять зло.

Нужно уметь прощать и прощать бесконечное количество раз, потому что "нет таких людей, которые бы сами не были виновны и потому могли бы наказывать или исправлять".

Хочется больше добра в сердцах людей.