Сначала несколько слов о том, что является основой нашей жизни. Нет, речь не о воде, не о кислороде, и не о Солнце, пусть и без них жизнь невозможна. Речь о том, что именно заставляет нас просыпаться утром и создавать какую-либо активность. О том, что косвенно или явно формирует нашу личность, привычки, окружение. О том, что задаёт уму определённый вектор направления. О том, с помощью чего мы всегда находим нужных нам людей. О том, что доставляет нам искреннюю радость и вдохновение. О том, что способно сгладить любой негативный жизненный период. И имя этому явлению - Идея.
Да, мир состоит из идей, и всё в этом мире свершается благодаря им, по идейным соображениям. Их великое множество. Настолько много, что сложно представить, где их нет. Даже отсутствие идей - тоже, своего рода, идея. Думать, что в мире существуют "безыдейные" личности - проявлять недальновидность и опрометчивость. Идейность есть абсолютно у всех. И даже те представители общества, что кажутся окружающим аморфными, "малоподвижными", приземлёнными, низменными, отвратительными, антисоциальными, маргинальными, бессмысленными и т.д., обладают идейностью. Просто идеи бывают высокими, а бывают низкими; бывают глобальными, а бывают локальными; бывают общими, а бывают индивидуальными...
Итак, идейность - основа жизни, и жизни без идеи существовать не может. Нет идеи - жизнь не имеет смысла, а значит и самой жизни нет.
Но ведь всем известный факт, что некоторые идеи могут нести деструктивность, как для тех, кто их исповедует, так и для общества в целом (без примеров, их в истории достаточно). Получается, что идеи могут быть "хорошими", а могут быть и "плохими"? Ответ - нет. Все идеи одинаковы и не могут иметь положительного или отрицательного характера. Любая идея наделяет жизнью её последователя. Будь то идея с условным знаком "плюс", или со знаком "минус". Сама по себе никакая идея не может быть плохой - её функция заключается не в характеристике. "Плохой" или "хорошей" идея может быть только для ума, который эту идею воспринимает и "примеривает на себя". Именно ум даёт характеристики идеям: как тем, которые ему близки, так и тем, которые ему трудно воспринимать.
Порождением ума, дающего оценки идеям, является и фанатизм - слепая и безоговорочная приверженность какой-либо идее или убеждению. И опять же, сама по себе слепая вера, если она поддерживает жизнь, не является чем-то плохим. До тех пор, пока в уме не возникает концепция "моя идея - самая лучшая", "все идеи, кроме моей - ложные". Да, в таком случае идея поддерживает жизнь своего носителя, но она перестаёт поддерживать Жизнь в более общем, глобальном её проявлении.
Фанатик не признаёт ни чужих идей, невзирая на тот факт, что все они являются основой жизни, ни того, что он зависим от того образа идеи, что нарисовал в голове ум.
Приведу в пример данный эксперимент:
Клетка. В ней 5 обезьян. К потолку подвязана связка бананов. Под ними лестница. Проголодавшись, одна из обезьян подошла к лестнице с явными намерениями достать банан. Как только она дотронулась до лестницы, открывается кран и ВСЕХ обезьян обливают очень холодной водой. Проходит немного времени, и другая обезьяна пытается полакомиться бананом. Та же ледяная вода. Третья обезьяна, одурев от голода, пытается достать банан, но остальные хватают ее, не желая холодного душа. А теперь уберите одну обезьяну из клетки и замените ее новой обезьяной. Она сразу же, заметив бананы, пытается их достать. К своему ужасу, она видит злые морды остальных обезьян, атакующих ее. После третьей попытки она поняла, что достать банан ей не удастся. Теперь уберите из клетки еще одну из первоначальных пяти обезьян и запустите туда новенькую. Как только она попыталась достать банан, все обезьяны дружно атаковали ее, причем и та, которую заменили первой (да еще с энтузиазмом). И так, постепенно заменяя всех обезьян, вы придете к ситуации, когда в клетке окажутся 5 обезьян, которых водой вообще не поливали, но которые не позволят никому достать банан.
Источник: Эксперимент с обезьянами: формирование общества — Фактрум
Фанатик, а точнее его ум - это как раз-таки вот такая обезьяна. Получив от какой-либо концепции выгоду и жизненные силы, он будет считать её верной, отрицая остальные.
Это не значит, что все фанатики нелогичны и непоследовательны. Скорее даже наоборот. Та самая обезьяна - ум, придающий всему качества, будет пытаться подвести всё под общий знаменатель и найти логическое объяснение своей приверженности, и ложности того, чего он понять не в состоянии.
И от сюда следует следующий вывод: фанатизм - есть невежество, непонимание тех механизмов, что управляют и Жизнью, и индивидуальным умом. Это личная неуверенность и глубинные сомнения в собственной идейности. Это отсутствие доверия Жизни.