В официальной речи, начиная с первого крестового похода, блаженный папа Урбан II восхвалял божественное происхождение и чудесный характер Святого Огня. Его слова тронули и вдохновили толпу принять участие в этом начинании.
Папа Римский Урбан II является одним из трех беатифицированных римско-католической церковью, которая в своих заявлениях подчеркивала истину Чуда Огня и его божественное происхождение. Два других были благословлены Петр монастырь Аббат и благословил Ричард Сен-Ванн.
Урбан произошел из французского дворянства. После тщательного обучения в католическом университете он решил стать религиозным. Со временем он был назначен настоятелем в Клюни. В марте 1088 года после короткого понтифиата Виктора III (1086-1087) он был избран папой. Урбан II стал инициатором крестовых походов. 27 ноября 1095 года, за стенами города Клермон во Франции, папа Урбан II официально объявил о начале первого крестового похода. В тот день сотни рыцарей, знати и духовенства слушали слова, которые вдохновляли собравшихся сражаться с мусульманами затаив дыхание. Именно на общественном месте возле Клермонта толпа, движимая речью папы, начала кричать «Deus vult». Согласно летописи епископа Балдерика Долского (1050-1130) Урбан II, поощряя бесчисленные толпы принять участие в этом начинании, он сказал:
«Как ценным будет ожидаемое и несравненное место Гроба Господня, даже если Бог откажется от своего ежегодного чуда! Ибо во дни Его Страстей, когда все огни в Базилике и вокруг нее выключены, они снова запускаются божественным повелением. Чье сердце так окаменело, братья, что он не тронут таким великим чудом? Поверьте мне, этот человек скотский и бессердечный, чье сердце не движется к вере в такой чудесно чистой благодати ».
Среди прочего, заявление о Чуде Огня побудило толпу в Клермонте бороться с Исламом. Слова Папы показывают, что Святой Огонь был хорошо известен в 10 веке в римско-католических кругах. Согласно Урбану II, Огонь в Иерусалиме - это великое чудо, которое затрагивает сердце каждого. Будет ли Чудо Огня затронуть сердца современных католиков, или они будут «скотскими и нечувствительными»?