Явился бы не только апостолам, а всем… Иудеи попросили бы у него прощения, и во всем мире был бы религиозный мир. Ну почему Христос не сделал так, если он милостивый и всемогущий Бог?
Вообще Иисус охотно отвечал на подобные «детские» вопросы, в Евангелии их немало. Обычно, что-то такое спрашивали апостолы, но после Воскресения ни один из апостолов не спросил Христа об этом. О другом спрашивали – об этом нет. Объясняется это просто, у апостолов такого вопроса не возникало, им и так было понятно – почему. Это значит, что ответ на вопрос содержится в самих событиях, рассмотрим их подробнее.
1. Незадолго до своей смерти и воскресения Иисус воскресил Лазаря. Он без молитвы, как Бог, оживил разлагающегося мертвеца и велел ему выйти из гроба перед всеми. Лазарь после этого прожил еще очень долго, его видели очень многие. Но иудеи не только не уверовали во Христа, но и пытались убить Лазаря. То есть, дело было не в том, что им не хватило доказательств божественности Иисуса. Им просто не нравился сам по себе Иисус. И, если называть вещи своими именами, им просто не угодил Сам Бог. Надежды на то, что иудеи покаются попросту не было. Зато была уверенность, что они будут пытаться убить воскресшего Иисуса. Это привело бы только к еще большему осуждению иудеев. Бог по своей милости не захотел этого потому и не явился им.
2. Воскресение Христово казалось настолько невероятным, что даже апостолы не сразу в это поверили. Они «смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа». Даже когда он показал им свои руки и ноги со следами ран «они от радости еще не верили и дивились». Апостол Фома не присутствовавший при этом первом явлении не поверил другим апостолам. Он не поверил и самому Иисусу, пока как следует не ощупал его ран. Иудеи не поверили бы тем более.
3. Лучше всего в воскресении Христа всех, и в том числе многих иудеев, убедили чудеса, которые начали творить апостолы именем Воскресшего. Когда апостол Петр именем Христовым исцелил хромого, к Церкви присоединилось 5000 мужей. Соотношение впечатляет - прямое явление вызывает недоверие даже среди учеников, чудеса приводят к вере заклятых врагов.
На практике лучшим доказательством Воскресения Христа являются именно чудеса, которые совершили апостолы. Именно поэтому от Пасхи до Пятидесятницы (Дня сошествия Святого Духа) в Церкви читают именно «Деяния апостолов», хотя на самом деле эти чудеса апостолы совершили уже после того как на них сошел Святой Дух. Несомненным же доказательством того, что апостолы совершали чудеса, является сама Церковь. Иначе, без чудес и самого Воскресения христианство было бы просто забыто.
Ну кто стал бы слушать и вспоминать рассказы каких-то рыбаков об их позорно казненном учителе?