Мотивационная литература - очень спорный для многих вид книг. Лично я использую их по назначению: да, ничего нового ты там не прочитаешь, но когда у тебя упадок сил и нужен какой-то импульс, я нахожу его в хорошей мотивационной книге. Могу ли я к таковой отнести книгу “Гори, но не сгорай” Брэда Сталберга и Стива Магнесса? Безусловно. Книга четкая, логичная, интересная взглядами и выводами авторов. Мне понравилась. Как обычно, я делала пометки в процессе чтения, так что с удовольствием делюсь с вами цитатами, которые меня зацепили:
Мотивационная литература - очень спорный для многих вид книг. Лично я использую их по назначению: да, ничего нового ты там не прочитаешь, но когда у тебя упадок сил и нужен какой-то импульс, я нахожу его в хорошей мотивационной книге.
Могу ли я к таковой отнести книгу “Гори, но не сгорай” Брэда Сталберга и Стива Магнесса? Безусловно.
Книга четкая, логичная, интересная взглядами и выводами авторов. Мне понравилась.
Как обычно, я делала пометки в процессе чтения, так что с удовольствием делюсь с вами цитатами, которые меня зацепили:
- Да, страсть может быть благословением — это признак подлинного мастерства и предвестник большого успеха. Но если не отдаваться ей вдумчиво и не обращаться с осторожностью, она может очень быстро стать проклятием, превратившись в нечто разрушительное, а не продуктивное. Темная сторона страсти особенно ярко проявляется тогда, когда человек жаждет быстрых результатов и немедленного вознаграждения и оценивает себя по количеству подписчиков или «друзей» в социальных сетях; когда нам постоянно твердят, что «победа — это не главное, а единственное, к чему нужно стремиться в жизни»*; когда заставляют сосредоточиваться исключительно на достижении результата любой ценой.
- Нам говорят, что, если мы найдем свой путь в жизни и будем следовать ему, все остальное приложится. На самом деле так бывает далеко не всегда. Даже если вы поняли, в чем ваше призвание, вряд ли вам кто-то подробно расскажет, что делать дальше. Да, многие наперебой твердят, что нужно найти свой путь, но практически никто не объясняет, как со страстной увлеченностью по нему идти.
- Конечно, есть и другая, лучшая страсть. Она возникает, когда вы погружаетесь во что-то с головой прежде всего ради той радости, которую вам это приносит. Когда вы принимаете успех со смирением, а неудачи со сдержанной решимостью. Когда конечная цель становится путем, а путь — целью. Когда для страсти есть веские основания и она гармонично вписывается в вашу остальную жизнь. Когда вы практикуете осознанно сть для преодоления мощной волны инерции, которую часто создает страсть, что позволяет вам контролировать ее, а не наоборот. Когда вы чувствуете себя энергичным и полным жизни не несколько месяцев или лет, а на протяжении всей карьеры и даже жизни. К такой страсти мы все стремимся. Это ее наилучшее проявление.
- В результате наш биологический вид эволюционировал так, что дофамин — нейрохимическое вещество, побуждающее человека к чему-то стремиться, — порождает в нас сильнейшее желание и часто препятствует синтезу других нейромедиаторов, благодаря которым мы чувствуем удовлетворенность и счастье. Нам свойственно кайфовать не от достижения цели, а от погони за ней.
- Как вы помните, дофамин вырабатывается в организме на этапе достижения целей, поэтому неудивительно, что людям с пониженной чувствительностью к нему (которым, соответственно, нужно его больше, чтобы почувствовать себя хорошо) свойственны решительность, активность и энергичность. Чем больше дофамина нужно человеку, тем усиленнее он готов бороться за порой кажущееся недостижимым вознаграждение и делать ради этого все, даже если это каким-то образом наносит ему вред. Иными словами, этот человек постоянно нуждается в очередной дозе дофамина.
- Чем чаще человек повторяет какое-то действие , особенно то, которое обеспечивает позитивную отдачу, будь то золотые медали, повышение по службе или романтическое свидание, тем больше он жаждет очередной дозы дофамина. Каждый раз, когда мы делаем что-либо для достижения важной цели, в организме вырабатывается дофамин, вновь и вновь усиливая нашу активность, внимание и мотивацию. Со временем, как и в случае с приемом других вызывающих привыкание веществ, мозг становится менее чувствителен к дофамину, а это значит, что нужно получать его все больше и больше, чтобы чувствовать себя хорошо. Эта тяга раз за разом возвращает нас к занятию, запускающему высвобождение очередной, большей, дозы дофамина.
- Гибсон убежден, что страсть, по крайней мере частично, коренится в том, что Зигмунд Фрейд много лет назад назвал хрупкостью эго. Чтобы блокировать разрушительные события прошлого, поясняет Гибсон, люди подавляют негативные воспоминания и опыт, оттесняя их на задворки подсознания. Но эти эмоции не могут сдерживаться слишком долго и в конце концов, по словам ученого, «вырываются наружу через побуждения или устремления, часто проявляясь в виде мощной энергии, направляемой на какой-то иной вид деятельности». По мнению Гибсона, весьма красноречивым проявлением такого переноса* бывает «фанатичная привязанность людей к проектам и целям».
- Неустанное движение к цели , помимо запуска цикла зависимости от дофамина и формирования чувства неутолимой жажды , порой играет роль спасительного бегства. Как мы уже говорили, всецело отдаваясь страсти, мы резко сужаем свой мир, оттесняя на задний план внутреннюю борьбу, что позволяет нам чувствовать себя намного комфортнее и увереннее. И тогда одержимость становится убежищем. Местом, где мы можем заполнить пустоты, созданные тем, чего нам не хватает в жизни.
- Если продуманно и целенаправленно не управлять своей страстью (эту тему мы обсудим далее), то те же самые биологические и психологические факторы, которым мы обязаны своими успехами и достижениями, могут обусловить и формирование вредных привычек и пристрастий. Страсть и зависимость — близкие родственники.
- Люди ожидают, что возникновение некой алхимии — чувства, которое мы испытаем, начав заниматься каким-то делом, — должно послужить четким сигналом о том, что цель достигнута. Мы просто обязаны пережить огромное волнение, наполниться энтузиазмом и энергией. И если с самого начала не испытываем таких эмоций, то лучше оставить эту деятельность и продолжить поиски.
- Однако то, что сегодня доминирует такое представление, вовсе не значит, что оно правильное или лучшее. Ведь люди, которые его придерживаются, как правило, переоценивают свои первоначальные ощущения. Они с гораздо большей вероятностью выбирают занятия, и особенно профессии, на основе предварительных оценок, а не потенциала для роста, хотя в долгосрочной перспективе второй фактор намного важнее. А еще такие люди склонны бросать новое дело при первых же признаках неудач и первом разочаровании; они пожимают плечами и думают: «Похоже, это не для меня». Кроме того, исследования показывают, что люди с подобным мышлением ожидают, что их страсть со временем ослаб еет, чем, по сути, сами настраивают себя на своеобразный «кризис среднего возраста», который непременно наступит, когда первоначальный энтузиазм в отношении выбранного ими дела или занятия поутихнет4 . В совокупности все это подводит нас к однозначному выводу: установка на полное соответствие призванию ограничивает человека видами деятельности, с первой минуты вызывающими исключительно приятные чувства, и делает уязвимым. Вот почему мы не в силах бросить себе вызов и попытаться что-либо изменить.
- Проявить интерес — это просто еще один способ указать мозгу на то, что привлекает ваше внимание. Сталкиваясь с интересным занятием или идеей, вы встаете перед выбором — позволить себе очароваться ими и продолжить исследование или проигнорировать, сочтя это кратковременной вспышкой интереса? Предпочтя второй вариант, вы отправляете мозгу мощный посыл (который очень быстро в нем кодируется), что этот вид деятельности или идея не представляют для вас особой ценности. И в следующий раз, когда столкнетесь с чем-то похожим, мозг уже не пошлет сигнал возбуждения, поскольку получил уведомление, что «вам это не интересно». Однако в случае выбора первого варианта мозг сделает нечто противоположное: создаст и зафиксирует новую нейронную связь, которая сообщит: «Это заслуживает моего внимания. На это стоит потратить энергию и силы».
- Выбирайте интересное, а не идеальное. Лучше оставаться открытым и с радостью исследовать то, что вам интересно, чем пытаться найти то, что сразу кажется совершенным. Интерес — это приглашение к дальнейшему исследованию, привлечение вашего внимания к деятельности, которая со временем может перерасти в нечто большее. Но это произойдет, только если вы примете приглашение.
- Он порождает сильнейшее чувство зависимости от единожды выбранного пути или заставляет принять нарратив: я уже выбрал дорогу в жизни, и лучшее, если не единственное, что я могу сделать, — идти по ней до конца. Проблема в том, что зависимость от ранее выбранного пути мешает вам исследовать другие перспективные возможности, которые могут привести к лучшей и более полноценной жизни.
- Уделяйте особое внимание деятельности, обеспечивающей удовлетворение трех базовых потребностей: в компетентности, автономности и связи с людьми...Удовлетворение трех потребностей почти всегда необходимо для того, чтобы страсть (долгосрочное призвание) прочно завладела вами. Деятельность, обеспечивающая это, и есть именно то, чем стоит заниматься. Она предоставляет наилучший шанс на появление одного из самых приятных ощущений — что вы самореализуетесь и живете полноценной жизнью, поскольку делаете именно то, для чего пришли в этот мир. Возникновение такого чувства следует расценивать как признак зарождающейся страсти. Однако когда мы начинаем его испытывать, возникает искушение тут же полностью в нее погрузиться. Между тем, как вы скоро увидите, это будет ошибкой, потому что лучший способ развить свою страсть — делать это постепенно.
- Идя ва-банк, вы становитесь очень уязвимы, особенно если делаете это преждевременно. Акцент на результат е подвергает вас сильному финансовому или психологическому давлению и мешает здраво и логически мыслить, толкая к иррациональному стилю принятия решений. В итоге вы переходите от желания преуспеть к необходимости это сделать.
- Безусловно, иногда стоит с самого начала рискнуть и решительно выбрать «хочу», а не «надо». Возможно, для тех, кто действительно достигает наибольших успехов в условиях сильнейшего прессинга, такой подход наиболее эффективен. Но подавляющему большинству людей — по крайней мере, согласно исследованиям — лучше использовать стратегию «штанги », постепенно смещая вес и перемещаясь из области безопасного и стабильного (от основной работы) к тому, что заставляет ваше сердце биться быстрее (к своему призванию).
- Сложнее всего научиться жить со страстью, продуктивно и постоянно поддерживая ее пламя.
- Страсть-одержимость возникает тогда, когда вознаграждение, получаемое от того или иного вида деятельности, увлекает человека больше, чем само занятие.
- Слишком сильное стремление к результату, получение которого вы не можете контролировать, или, если точнее, превращение в его раба, делает чувство собственной значимости весьма неустойчивым и хрупким.
- В современной поведенческой науке есть термин для описания этого бесконечного цикла погони за удовлетворением и высокой самооценкой, основанной на чем-то, находящемся вне нашего контроля, — гедонистическая адаптация. Суть этого понятия в том, что мы быстро приспосабливаемся, привыкаем к состоянию счастья или удовлетворенности и вскоре начинаем хотеть большего. За много столетий до того, как гедонистическая адаптация стала научной концепцией, Будда назвал бесконечное стремление человека к внешнему успеху страданием.
- Когда нас одолевает страх, мы расцениваем все вокруг как угрозу. Тело и разум готовятся к выживанию любым возможным способом. Но то, что является при этом эффективным поведением в краткосрочной перспективе, в долгосрочной почти всегда превращается в тревогу и беспокойство. Несмотря на достижение цели — например, завоевать золото на Олимпиаде, стать круглым отличником, добиться похвалы начальника или вожделенного продвижения по службе, — к тому времени, когда это случается, мы в буквальном смысле истощены и эмоционально разбиты. Человеческий разум и тело не могут долго оставаться в состоянии повышенной готовности.
- это не значит, что, избавившись от страха, мы довольствуемся достигнутым. Напротив, мы готовы раздвинуть горизонты, рискнуть и во всей красе показать свое истинное «я», переходя от установки «лишь бы не проиграть» к «хочу победить». В психологии это называют разницей между КОГДА СТРАСТЬ ЗАВОДИТ НЕ ТУДА 83 установкой на предотвращение и поощрение. В первом случае мы делаем все возможное, чтобы избежать потерь, защитить то, что у нас есть, и стараемся проявлять максимальную осторожность. Хотя иногда подобная мотивация оправданна и эффективна, чаще она препятствует нашей полной самореализации. А вот во втором случае мы отказываемся идти по самому безопасному или выбранному для нас кем-то пути и готовы к конструктивному риску, потому что не боимся неудачи. И, поступая так, открываем себе путь к серьезным победам и достижениям.
- Такое проявление страсти тесно связано с древнегреческой концепцией эвдемонизма — особого рода счастья, продукта не всепоглощающего наслаждения, а стремления реализовать свой потенциал, занимаясь важной и значимой для вас деятельностью. В 1970-х годах о чем-то похожем писал психолог и философ-гуманист Эрих Фромм, назвав это продуктивной активностью — когда счастье обусловлено не приобретением чего-либо и не вознаграждением, а «постоянным ростом жизненной энергии… ибо максимально наполненная жизнь настолько приятна и приносит такое глубокое удовлетворение, что у беспокойства о том, чего ты в результате достигнешь либо не достигнешь, практически нет шансов появиться»1 . Вот тут-то и возникает парадокс: хотя внешний результат никогда не бывает целью гармоничной страсти, когда вы целиком погружает есь в то, что делаете ради удовольствия, он часто становится ее побочным продуктом. Зацикленные на успехе люди, как правило, с наименьшей вероятностью его достигают. Те же, кто нацелен на успех меньше всего, но всецело сосредоточен на любимом занятии, достигают его гораздо чаще.
- Каждый человек, достигший истинных высот в своем деле, воплощающий и стабильно поддерживающий это наилучшее проявление страсти, придерживается того, что мы назвали установкой на мастерство.
- ученые из Пенсильванского и Мичиганского университетов сканировали мозг людей, размышлявших о жизненных ценностях. И вполне ожидаемо обнаружили существенное усиление нейронной активности в зоне мозга, которую неврологи ассоциируют с «позитивной оценкой». Иными словами, когда вы думаете о важных для себя вещах, вы в буквальном смысле меняете свой мозг. Возможно, еще более важно то, что эти эффекты не ограничиваются исключительно мозгом. Участники исследования, которые обдумывали свои основные ценности, решительно преодолевали трудности в реальной жизни.
- Как уже не раз говорилось, внутренний драйв не возникает сам по себе. Без быстрого возвращения к работе и стремления к мастерству как основной жизненной ценности внешние мотиваторы могут повлиять на вашу психику и со временем начать в ней доминировать.
- Соблюдайте правило 24 часов. Пережив неудачу или успех, дайте себе сутки, чтобы насладиться счастьем или погрустить, а затем возвращайтесь к любимому делу. Это помогает отодвинуть внешние мотивирующие факторы на задний план и дать место внутренним.
- фокус на конкретной цели, особенно если она находится вне зоны вашего полного контроля (например, победа на престижных соревнованиях), почти всегда приносит больше вреда, чем пользы. Так вот, установка на мастерство предполагает переключение внимания с достижения цели на процесс, что обеспечивает лучшие шансы на совершенствование в долгосрочной перспективе.
- Избавление от страха неудачи начинается с работы по проведению четкой границы между вашим эго и реальным продуктом ваших усилий. В противном случае любая неудача превращается в атаку на ваше «я», на вас как на личность. И тогда вы неизбежно переходите в оборону: обвиняете во всем других, отказываетесь рисковать или, хуже того, начинаете мошенничать.
- Терпение — это не врожденное качество, его приходится развивать.
- Когда Бартоломью замечает, что настойчивость и дисциплинированность спортсмена идут на спад — что особенно опасно в современном спорте, учитывая доступность запрещенных стероидов, а также множество способов, которыми чрезмерные, безрассудные силовые тренировки могут привести к серьезной травме, — он призывает его задуматься о своей цели. Мы рекомендуем всем использовать этот подход. Это легко и не требует много времени: просто спросите себя, почему вы столь упорно идете к своей цели. Важность таких действий подтверждают и ученые. Подобно раздумьям о жизненных принципах размышления о цели не только закрепляют установку на мастерство, но и повышают вашу способность справляться со сложными задачами в течение длительного времени. Безусловно, если, задаваясь вопросом, почему вы так сильно чем-то увлечены, вы думаете о вознаграждении или страхе неудачи, это должно вас насторожить и натолкнуть на более серьезные размышления. Но если ответ связан с установкой на мастерство — например, вы хотите расти, учиться, становиться лучше, — то регулярное возвращение к своей цели станет прекрасным способом напомнить себе о важности не изменять своему призванию, особенно в периоды скуки, когда вы находитесь «на плато».
- По словам исследователей из Неймегенского университета Радбода в Нидерландах, «одна из ключевых функций внимания — преобразование мысленных целей в определенное поведение».
- это прозвучит парадоксально, но ключевой посыл здесь заключается в том, что то, что важно, необязательно привлекает наше внимание, а то, что привлекает наше внимание, становится для нас важным. Вот поэтому-то многие люди и пренебрегают действительно важными делами и тратят много времени на очевидно банальные и просто отвлекающие вещи. Что бы ни привлекло наше внимание, оно завладевает нами.
- Шесть основополагающих принципов установки на мастерство:
1. Внутренний драйв.
2. Сосредоточенность на процессе.
3. Стремиться стать лучшим в непрерывном самосовершенствовании.
4. Воспринимать периодические неудачи как составляющую прогресса.
5. Терпение.
6. Быть здесь и сейчас. - Философ Роберт Пирсиг, о котором говорилось выше, пишет о качестве не как о свойстве, а как о событии. Он описывает его как нечто, что происходит, когда субъект и его действие настолько тесно переплетены, что их трудно разделить, поскольку они становятся единым целым. Качество по Пирсигу (он писал это слово с заглавной буквы, чтобы обозначить его исключительную природу) представляет собой связь, рождающуюся из абсолютного уважения, внимания и заинтересованности.
- ...баланса может не быть, но это вполне нормально, потому что такое состояние недолговечно. Если взять, скажем, крупным планом любой день, неделю, месяц и даже год, они не кажутся сбалансированными. Но если уменьшить масштаб и посмотреть на жизнь в целом, она будет выглядеть вполне сбалансированной и полноценной.
- Возможно, интересная, полноценная жизнь не предполагает непременного достижения какого-то иллюзорного баланса? Быть может, речь идет о том, чтобы полностью отдаваться своей страсти, но при этом осознавать и регулярно оценивать, что вы теряете, и в случае необходимости вносить изменения?
- Самосознание, пожалуй, единственная уравновешиваю - щая сила, достаточно мощная, чтобы противостоять чрезмерной инерции страсти. Развитое самосознание позволяет правильно оценить свою страсть, чтобы спустя двадцать лет не сожалеть о том, на что вы потратили время.
- Раш нередко оказывается в очень непростых обстоятельствах. Она может заблудиться * Велосипедистка и рекордсменка в заездах на выносливость, известная как Королева Боли. Прим. ред. ГОРИ, НО НЕ СГОРАЙ 150 на тропе без опознавательных знаков посередине трехсоткилометровой велогонки или находиться без еды где-нибудь на горном хребте в два часа ночи. Так вот, оказавшись в подобной ситуации, Раш отделяет свои мысли от чувств, представляя, будто дает советы не себе, а другу. Такой подход позволяет ей четко оценивать реальность и здраво мыслить в самые напряженные моменты.
- Такую практику называют самодистанцированием; она позволяет удалить свое эмоциональное «я» из напряженной ситуации и таким образом прийти к ее более глубокому пониманию и последующему принятию решения.
- Ничто так не напоминает нам о том, что мы песчинки в огромном бесконечном мире, как прогулка по сосновому лесу или живописный вид, открывающийся с вершины горы. Когда нас охватывает благоговейный трепет, мы обретаем перспективу принимать более продуманные, осознанные решения о том, на что направить свою энергию и какой страсти отдаться, и делаем правильный жизненный выбор.
- ...есть еще один способ обрести перспективу — возможно, даже более эффективный, чем все вышеперечисленные . Нужно время от времени думать о смерти. Ничто лучше таких мыслей не напоминает человеку о бренности бытия. Ничто лучше размышлений о неизбежной кончине не сосредоточи вает нас на наших истинных желаниях. Безусловно, иногда это чрезвычайно трудный опыт.
- Когда вы оказываетесь в объятиях страсти, ваша способность видеть мир за ее рамками существенно ухудшается и вы утрачиваете возможность выбирать, на что и как расходовать свое время и силы. И тогда страсть контролирует вас, а не вы ее. Защититься от этой мощной силы вам поможет развитие самосознания. И, как бы парадоксально это ни звучало, лучший способ это сделать — дистанцироваться от своего «я». Сохранять осознанность и способность выбирать, даже на пике огромного увлечения чем-либо или кем-либо, вам помогут самодистанцирование (обдумывание ситуации , в которой якобы оказался ваш друг, а не вы, или размышления и ведение дневника от третьего лица) и целенаправленное стремление обрести перспективу (путем переживания благоговейного трепета, медитации или размышлений о собственной смертности).
- Достичь большего самосознания очень важно, так как это дает возможность оценить компромиссы, которых неизбежно требует жизнь со страстью, и позволяет выбирать, на что направить свою страсть.
- Ваш внутренний нарратив, или история, рассказанная о себе, становится объективом, через который вы смотрите на этот мир, понимаете его и ориентируетесь в нем. И то, как вы ее создаете, в огромной мере определяет, насколько легко и с пользой для себя вам удастся отказаться от любимого всей душой дела.
- Одна из определяющих характеристик нашего биологического вида — это придумывание историй для придания смысл а своим поступкам и эмоциям. Иначе мы чувствуем себя потерянными и заблудившимися.
- Итак, когда наступает время прощаться со своей страстью, крайне важно взять под контроль собственную историю, чтобы расставание прошло безболезненно. Вы не должны рассматривать свою страсть как единственный путь к самореализации и фактор, определяющий вашу личность. Но это не значит, что нужно полностью забыть о своей страсти, совсем наоборот. Вы должны признать и принять то, что она изменила вас, а затем конструктивно интегрировать эти идеи в непрерывно разворачивающуюся историю, то есть в ее следующие главы.
- ...мы не призываем вас заниматься самообманом. Взгляд на мир через розовые очки не принесет вам ни счастья, ни здоровья. Лишившись чего-то дорогого вашему сердцу, вы не можете не чувствовать боли и разочарования. Тем не менее мы призываем вас сознательно и целенаправленно закодировать в своей истории позитивные проявления страсти, которые можно развить в будущем. Это не только улучшит ваш настрой в краткосрочной перспективе, но и поможет найти другие занятия, которые позволят вам самореализоваться в дальнейшем.
- ...может возникнуть соблазн быстро заполнить пустоту чем-то или кем-то новым. Но правильнее сделать паузу и подумать о том, что вам больше всего нравится в своей страсти; чего, по вашему мнению, вам будет не хватать; о каком дальнейшем развитии своей уникальной истории вы мечтаете. Для таких тайм- аутов характерна неопределенность, и пребывание в них может вызывать дискомфорт. Но это бесценная возможность осуществить поиск внутри себя и сформировать свое будущее.
- Надо признать, суть напутственных обращений и мотивационных речей вряд ли изменится в ближайшее время. Нам как говорили, так и будут говорить, что главное — найти свой путь и следовать ему. Но насколько это хороший совет, во многом зависит от того, кто и как его получает. Бездумная жизнь со страстью может оказаться разрушительной, а осознанная жизнь со страстью — стать ключом к насыщенной, яркой жизни.