Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«Сколочу тебе гробок»: про смертные байки, заклички и плачи [народная музыка #4]

Мы продолжаем рубрику, в которой я, Головкина Валерия, коллега Аси по онлайн-школе вокала, рассказываю о народной музыке. Предыдущую статью можно найти здесь. От рождения и до смерти жизнь человека озвучена песнями разных жанров. Сегодня довольно сложно себе представить повсеместное закликание весны и другие обрядовые вещи, а также пение смертных баек детям на ночь или плакальщицу/вытницу на похоронах.
Для наших предков это было, как минимум нормой, а по факту — неотъемлемой частью происходящего. Начнём с рождения. Прошу убрать от экрана впечатлительных, беременных и кормящих, ибо вас ждёт шок-контент. Наши милые бабули, помимо обычных колыбельных, пели своим чадушкам смертные байки. Знаете, что это такое? Пример приведу ниже: Бай, бай да люли, хоть сегодня умри.
Сколочу тебе гробок из дубовых досок.
Завтра мороз, снесут на погост.
Мы поплачем, повоем, в могилу зароем
Не будем демонизировать прошлое, как это любят делать на всевозможных форумах, где пишут, что такие байки — психолог

Мы продолжаем рубрику, в которой я, Головкина Валерия, коллега Аси по онлайн-школе вокала, рассказываю о народной музыке. Предыдущую статью можно найти здесь.

От рождения и до смерти жизнь человека озвучена песнями разных жанров. Сегодня довольно сложно себе представить повсеместное закликание весны и другие обрядовые вещи, а также пение смертных баек детям на ночь или плакальщицу/вытницу на похоронах.
Для наших предков это было, как минимум нормой, а по факту — неотъемлемой частью происходящего.

Начнём с рождения. Прошу убрать от экрана впечатлительных, беременных и кормящих, ибо вас ждёт шок-контент. Наши милые бабули, помимо обычных колыбельных, пели своим чадушкам смертные байки. Знаете, что это такое? Пример приведу ниже:

Бай, бай да люли, хоть сегодня умри.
Сколочу тебе гробок из дубовых досок.
Завтра мороз, снесут на погост.
Мы поплачем, повоем, в могилу зароем


Не будем демонизировать прошлое, как это любят делать на всевозможных форумах, где пишут, что такие байки — психологический приём, чтобы принять неизбежную смерть ребёнка чуть ли не от рук матери, т. к. Времена были тяжёлые. Это действительно «приём», но направленный немного в другую сторону. Наши предки верили, что исполняя такие песни своим детям, они отгоняют от них злых духов. Ведь, если мать так «легко» относится к наличию или отсутствию ребёнка и желает ему смерти, то смерти-то он не особо и нужен.

В целом, при анализе текстов, которые мы слышим в песнях, необходимо помнить о том, что быт, обычаи, традиции наших «пра» и «прапрапра» были очень тесно связаны с мистикой, духами, перерождениями и другими потусторонними вещами. Если обратить внимание на календарный круг, можно заметить, сколько обрядов и прилагающихся к ним сопровождающих песен, были в обязательном рационе каждого человека.
Если когда-нибудь Вы окажетесь у Диброва и в вопросе на миллион нужно будет определить, к какому жанру/обряду/празднику относится песня, главное помнить: у наших предков всё было логично и интуитивно.
Купальская — праздник Ивана Купалы, закличка — везде, где что-либо призывается, рекрутская — солдатская, плач/причет — похороны и свадьбы и т. д.

Заклички. Первое. что сразу приходит на ум: закликание весны. Если на Масленицу вы любите ходить на народные гуляния, то наверняка хоть раз встречались с призывом: «Подходите в наш хоровод. Будем весну закликать, а зиму провожать». А дальше все вместе поют примерно следующий текст:

«Весна красна, на чем пришла?
На жердочке, на бороздочке,
Кулики, жаворонки,
Прилетайте к нам в одонки,
Посылаем вам головки. Гу! »


Это тоже обрядовая история. Собираясь в группу и призывая весну, наши предки верили, что она обязательно придет, да не одна, а с хорошим урожаем и теплой погодой.

О похоронах.
Многие уже слышали, а для остальных расскажу. Раньше на похоронах присутствовала специально обученная женщина, которая оплакивала покойника, чем вводила в своеобразный транс всех присутствующих. И, надо сказать, что владели таким искусством далеко не все, а те, кто владел, занимались этим профессионально и получали оплату своего труда. На видео, прикреплённом ниже, можно послушать приблизительный текст похоронного причитания. Накал самого действа, в силу возраста, в данном конкретно случае, не столь сильный, но исполнение носителем традиции — главная ценность видео.

Однажды мне довелось присутствовать на мастер-классе, по ходу которого мы затронули тему плачей и причетов. До этого момента я никогда не слышала живое исполнение этого жанра народных песен, а то, что услышала сложно передать словами. Ведущая мастер-класса в полную тишину начала буквально навзрыд причитать, при этом, глаза у неё оставались абсолютно сухими и никакого горя в ближайшие пять минут точно не случилось. Хотя, ощущение вселенской скорби не покидало меня ни на минуту. С каждым новым всплеском голоса меня буквально уносила волна чего-то бессознательного. Армия мурашей двинулась от макушки к пяткам и я твёрдо решила исполнять причет на ближайшем экзамене по вокалу. И вот здесь я просто снова напомню: таким искусством дано обладать далеко не всем. Свою пятёрку я, конечно, получила, но урок усвоила :)

Продолжим разговор о других жанрах народных песен (в том числе, обрядовых) мы уже в следующих статьях. Не переключайтесь, а, если быть точнее, не забывайте вернуться ;)

Автор статьи: Головкина Валерия.

Надеемся, эта серия статей была вам интересна и полезна. Если так, то приглашаю подписаться на наш Дзен здесь, чтобы ничего интересного не пропускать. Будем рады вашим «понравкам», репостам этой статьи и комментариям 😊