"Если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому" (Послание к Евреям 8:7)
См. также книгу пророка Иеремии 31:31-33.
Многие знают, что библейское слово «завет» означает «договор», который обычно заключается между двумя сторонами, в данном случае – между Богом и отдельными людьми или целым народом.
Наиболее известны два завета (договора) – Ветхий и Новый, из которых состоит Библия. В чём же заключается новизна Нового Завета, чем не угодил прежний, Ветхий Завет?
Автор послания к Евреям говорит, что у первого (Ветхого) завета был недостаток, а пророк Иеремия указывает на результат «работы» этого завета – «тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь» (Иер.31:32).
Другими словами, дружба между Богом и людьми не состоялась, первый договор не был исполнен по вине одной из сторон (людей), именно в этом неисполнении договора заключается его недостаток. Чтобы устранить этот недостаток, Бог решил заключить с людьми другой договор, который был бы исполнен.
Что же нужно было сделать Богу для того, чтобы следующий (Новый) договор был исполнен, чтобы дружба между Богом и людьми состоялась? Может быть, следовало ослабить требования к людям, чтобы они смогли исполнить этот договор со своей стороны?
Однако нет, Новый Завет предъявляет ещё более жёсткие требования: в Нагорной проповеди Сын Божий, перечисляя различные заповеди, со словами «а Я говорю вам» всё выше и выше поднимает планку, вершиной которой становятся слова «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48).
Где здесь логика? Если люди не смогли «перепрыгнуть» прежнюю планку, они тем более не смогут перепрыгнуть более высокую. Похоже, Господь вообще не ожидает, что люди её перепрыгнут, более того – Он хочет, чтобы люди сами поняли это.
На мой взгляд, ключ к разгадке «новизны» Нового Договора заключается в словах Господа через пророка Иеремию: «вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его» (Иер.31:32), а также в словах через пророка Иезекииля: «Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез.36:27).
В этих словах пророков бросается в глаза употребление глаголов в 1-м лице: "(Я) вложу, напишу, сделаю"... что именно? - "что вы будете соблюдать".
Господь знает, что люди не способны исполнить требуемые условия, Он Сам собирается сделать людей такими, которые исполнят заповеди, Он Сам становится поручителем исполнения договора (Евр.7:22).
Другими словами, если Ветхий Завет был двусторонним договором между Богом и Его народом, то Новый Завет – это договор между Богом и… Богом! По сути, Новый Завет – это не двусторонний договор, а одностороннее обязательство (обетование) Бога выполнить самостоятельно все условия, необходимые для дружбы между Богом и Его народом.
Именно это Он и сделал, умерев на Кресте от имени всех, доверившихся Ему, и воскреснув в них Своим Духом.
Воистину теперь Бог есть всё во всём, в этом – новизна Нового Договора.