Вознесение Господа в гражданском обществе принято считать церковным Праздником, до которого мало кому есть дело. Для самих церковных - Господь вознесся на небо и сидит одесную Бога Отца. Вроде всё понятно.
Но если вы попросите православного человека объяснить в чем отличие:
- веровать в Воскресение и Вознесение
- или только в воскресшаго Христа без Его Вознесения,
то он вряд ли ответит что-либо понятное. Объясним же себе в чем разница. Допустим, вознесения не было вообще или мы про это не слышали, при этом в воскресшего Христа мы веруем однозначно. Он явил себя многим свидетелям и стал невидимым. Всё.
Гражданское общество так и живет. На Пасху кушают кулич и красят куриные яйца - это Праздник, когда приветствуют друг дружку "Христос воскресе!". Про великое же Таинство, которое совершается на 40-й день после святой Пасхи в основном не помнят. Т.е. этого праздника для большинства как бы не существует в повседневной жизни.
Речь тут не о том, что на церковных амвонах не могут объяснить или сами не веруют в Вознесение Христа к Отцу. Речь о том, что нет разницы для обывателя - веровать в одно только Воскресение и мало интересоваться, что с того, что Спаситель вознесся -
какая в том практическая польза ему самому - обывателю?
Будем честны, ведь этой пользы для себя не знает и большинство современного церковного народа. А ведь она - есть! Об этом хорошо знали древние христиане.
Еще раз для примера "ап чем собственно сыр-бор": вот веруете вы в Воскресение Христово и слава Богу. Но что изменится в вашей вере, если Вознесения вообще не было?
Представьте, что его нет. Просто нет. Христос невидим и всё. Умрет человек и также сохранит надежду своего воскресения. Отличий вроде не видно. Уверен, что если ответить себе честно, для большинства не изменится НИЧЕГО!
Если сказанное понятно и вы с этим согласны, то это доказывает, что большинство не верует согласно шестому положению святого Символа веры:
6. И восшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца,
а значит не понимает, что через Вознесение - каждый, кто уверовал в Божество Христа получает ФИЗИЧЕСКУЮ возможность вознестись на Небеса.
И только через это можно практически, а не душевно- мечтательно уверовать в обетованное Богом Царствие Небесное.
В Царской России Праздник Вознесения Господа был государственным, как и все важные церковные праздники.
Стоит обратить внимание также, что Воскресенье был первым днем недели, а не последним.