Самый молодой ученик Иисуса Христа, Иоанн, который присутствовал при казни Христа, в своём Евангелии упоминает одну из последних фраз Учителя: "Свершилось!" А что же на самом деле случилось? Чем отличалась эта смерть на кресте среди тысяч других распятий? Ведь сотни лет до Него и после Него распинали на крестах великое множество людей.
Суть того, что случилось на голгофском кресте относит нас к событиям на тысячелетия назад. События того времени вызывают ожесточенный спор между креационистами и эволюционистами относительно появления жизни на земле.
Креационисты, ученые и люди, верящие в идею сотворенного мира (с латинского creatio - творение) утверждают что весь видимый и невидимый мир сотворен неким разумным существом. Современные люди по разному называют это существо: чаще иногда слышишь "Абсолют", "Космический Разум" или "Высшая Сила" или "Вселенское энергетическое поле". Раньше у людей всё сходилось в одно понятие "боги". Чуть какой-то катаклизм, у них сразу же только одно объяснение: боги прогневались. Нужно же было как-то объяснить непонятные явления природы: громы, молнии, землетрясения, цунами, вулканы, эпидемии. Эволюционисты (с латинского evolutio — развёртывание) или они же дарвинисты базируют свои утверждения на том, что весь материальный мир возник из Большого взрыва (есть такая Теория Большого взрыва) из некой первоначальной субстанции (кто-то говорит сейчас о частице Бога) и потом это всё на протяжении миллиардов лет разлетается во все стороны (теория расширяющейся Вселенной). А всё живое на земле возникло потом из некоего "первичного бульона" (хотя это уже устаревший взгляд) из аминокислот и прочих молекул, которые постоянно совершенствовались, превращались в сложные молекулы, из которых возникли вирусы (вирус это РНК или ДНК содержащая частица, окруженная белково-липидной оболочкой, но по сути не являющаяся живым организмом, а нечто между живым и неживым), потом бактерии, простейшие и т.д. по нарастающей. Именно на этом понимании построил свою теорию "Происхождения видов" Чарльз Дарвин. Однако эта теория имеет очень много пробелов и белых пятен, которые не увязываются в единое целое. Да и сам Дарвин не утверждал на все сто, что его идея верна, однако люди не верящие в существование духовного мира и Творца уцепились за эту идею и продвигают её и по сей день, в том числе и в учебных заведениях.
Прежде чем читать дальше, читателю стоит определиться к кому он принадлежит: креационистам или эволюционистам. Потому что, то, что будет описываться далее, будет основано на теории креационизма, Но... не исключающей и эволюционизм. Без этого никак. Все биологические существа флоры и фауны постоянно эволюционируют, и это несомненно. Эволюция основана на уникальной способности РНК или ДНК записывать в свою структуру, определенный генетический код, в зависимости от условий существования. Это называется приспосабливаемость. Если например, некоторым птицам крылья стали не нужны, то они постепенно утрачивают свое значение (страусы, например), зато развились мощные ноги для бега. И последующие поколения рождаются постепенно теряя свои первоначальные летательные свойства крыльев.
Как бы там не было, но суть креационизма в том, что Высший разум (по привычному обыкновению, будем говорить стандартным языком "Бог"), который не является материальным существом, решил создать материальный мир, состоящий из элементарных частиц (электронов, протонов, нейтронов) и определил для этих частиц определенные законы. Ну имеет же Он на это право, если Он решил чего-то создать. Если бы Он не создал законов материи, то весь мир был бы хаотичен. В этом случае материалисты придерживаются взгляда о первичности материи, а верящие в духовный мир утверждают о первичности духовного невидимого мира (или говоря современным языком параллельного мира) со своими законами, а материальный мир это то, что существует параллельно, но имеющий свои физические законы: пространство, время, скорость, физические законы тяготения и электромагнитных полей и прочее. Физический мир не хаотичен, поскольку он существует благодаря определенным законам, которые кто-то установил. Всё что остаётся делать человеку, это открывать эти законы и использовать себе во благо. К сожалению, это происходит не всегда во благо человечеству.
Чтобы не заниматься высокомудрствованием этот Высший космический разум так и будем называть его Бог. В конце концов какая разница: если мы признаем наличие Высшей космической силы или Абсолюта, то не лучше ли общепринятым понятием называть вещи своими именами: если Бог, то Бог, как считает большинство людей. Если допускаем, что Он сотворил всю Вселенную и законы, упорядочивающие её существование, значит Он разумен. А как разумное существо Он соответственно имеет и Свою мораль. Глупо думать иначе. Далее относительно сотворения человека можно руководствоваться либо теорией эволюции, что сверхсложнейшее устройство вроде человека и животных произошло из первичных аминокислот (по расчётам учёных вероятность этого равна как если всю Московскую область покрыть монетами слоем в 1,5 метра, а одну из них пометить и закопать в любое место. А кто-то потом найдёт её наугад с 1-го же раза. Вероятность мала до ничтожества, но это касательно одной аминокислоты. А что насчёт множества других, которые имеют такую же вероятность. Если верить утверждениям Библии, то вопрос проще: есть Творец, который создал весь мир, и человека по Своему образу, чтобы Он имел те же качества морали, которые имеет Он Сам. Отступление от этих качеств и непослушание Богу, в глазах Бога является грехом.
Создав первых людей на земле, Бог дал им свободу выбора: послушания Ему или непослушания. Если бы Он не предложил альтернативы выбора, то это было бы несправедливо и не соответствовало бы Божьему замыслу о свободе выбора. Поскольку Библия утверждает о том, что Бог есть любовь, то любовь не подвергает насилию личность. Человек должен иметь альтернативу выбора и сделать его самостоятельно. Единственно это то, что он должен знать последствия своего выбора. Бог это и сделал, предупредив Адама о последствиях вкушения запретного плода, но послушаться Бога или нет, это вопрос выбора Адама. Вопрос был не столько в самом плоде: яблоко, апельсин или ананас. Бог мог бы другую заповедь дать: "Не садись на этот камень" или "Не пей из этого ручья", иначе будут такие-то последствия. Вопрос был в добровольном послушании или непослушании. Поверив лжи противника человечества (о котором речь позже), первые люди были изгнаны из рая и лишены близкого общения с Богом. Когда Адам и Ева не согрешали, они свободно могли иметь общение с Богом, потому что Бог свят и они также были святы и чисты. Но впав в грех добровольного неповиновения (хоть и поддавшись на обман дьявола), они лишились своей святости и поэтому они стали грешниками. Если это описать метафорически, то выглядит это так: пока ты сам огонь, то живя в огне ты потерпишь урона, а будешь чувствовать себя "у себя дома"-это твоя стихия. Но если вдруг, потеряв святость, ты стал бумагой, то тот же огонь, который был для тебя своим, для тебя сейчас станет губительным. Дело в том, что на всех картинах Адам и Ева выглядят как два голых существа, ничем не отличающиеся от современного человека, если его раздеть донага. Но это совсем не так.
Адам и Ева изначально были созданы по образу Бога и имея телесную оболочку они ещё и имели одежду из Божественного света и святости, которую имеет и Сам Бог, а Библия говорит, что Бог это огонь (Евреям 12:29). Поэтому они не нуждались не в какой другой физической одежде! Божья святость как одежда покрывала их. Согрешив через непослушание, они утеряли эту свою одежду праведности и святости и тогда увидели себя голыми, то есть стали тем, кто мы есть сейчас:также они стали ещё и смертными, подвержены старости, болезням и порокам. Богу нужно было вернуть это положение человечеству, но сделать Он мог это через Свой план искупления: стать Самому человеком или как Апостол Павел говорит стать "вторым Адамом"(1Кор. 15:45;) и этим самым исправить ошибку человечества. На протяжении всего Ветхого завета через народ Израиля Бог вёл Свой план до Его логичного завершения искупления человечества от греха.
И в Иисусе Христе этот план осуществился на Голгофском кресте, когда невиновный и безгрешный Христос умер за виновное и грешное человечество. Только так можно было искупить падшее человечество. Именно поэтому на кресте Христос и сказал: "Свершилось!"