Вчера я опубликовал подкаст о Даосском коучинге.
Там я говорил, что целью нашей работы является приведение к единству всех слоёв человеческого существа. Что именно будучи целостными, мы можем быть максимально эффективными, потому что в каждое наше действие будут включаться все 100% нашего существа.
Но не всё так радужно. Есть люди, которым такое исцеление противопоказано.
Побочный эффект целостности заключается в том, что если вы совершаете что-то болезненное, вредоносное, то и в этом тоже участвует всё ваше существо. Когда вы раздроблены — вы можете ударить рукой, но ваше сердце останется безучастно. Вы можете подумать злые мысли или сказать плохие слова, но ваше тело останется непричастным.
Когда вы целостны — каждое болезненное, вредное, ранящее кого-либо действие мгновенно отзывается болью во всём вашем существе. Поэтому если по профессиональным или иным причинам вам нужно проявлять насилие, то даосский коучинг вам противопоказан. Применение даосских методов может вовлечь в насильственную деятельность всё ваше существо и тогда вы не только станете злым насквозь, но агрессия может начать происходить и внутри вас в виде аутоиммунных нарушений.
Поэтому на даосском пути к Единству важна доброта, этика.
Гэ хун в своём трактате «Бао-пу цзы» (Мастер в обнимку с простотой) писал:
... если человек хочет стать земным бессмертным, то ему надо совершить триста добрых дел, а если небесным бессмертным — то тысячу двести добрых дел. Если совершено тысяча сто девяносто девять добрых дел, а потом вдруг одно злое, то утрачивается действенность предыдущих добрых дел и их совершение надо начинать сначала. Поэтому речь не идет о том, чтобы добрых дел было много, а злых — просто мало.
Чем целостнее мы становимся, тем опаснее для нас становятся деяния сомнительного качества.