Добрый день, дорогие читатели.
Все началось с бесподобного американского сериала "Сегун", который показывали по телевизору в начале 90-х. Я был просто заворожен этим фильмом: японской культурой, самураями, гейшами, чайной церемонией.
Через пару лет я добрался и до книги. Вернее, это была не одна книга в обычном понимании, а целых три, каждая из которых представляла собой отдельную часть романа. Я пропал для внешнего мира и погрузился в средневековую Японию, в мир интриг, чести и предательства.
Менталитет жителей Японии (впрочем, как и остальных жителей юго-восточной Азии) достаточно сильно отличается от нашего, западного способа мышления. Азиатам свойственна созерцательность, погруженность в текущий момент, терпеливость и смиренность. Как же нам, "западным людям" порой не хватает этих качеств.
В этом выпуске я решил взять за основу интересную цитату из романа Джеймса Клавелла "Сегун", которая достаточно точно определяет некоторые аспекты мышления, свойственные восточной жизненной парадигме.
"Терпеть - значит обуздывать в себе семь чувств: ненависть, любовь, радость, беспокойство, гнев, огорчение, страх. Если вы не даете воли этим семи чувствам, вы терпеливы и скоро постигните природу вещей, обретете гармонию с будущим."
Давайте начнем разговор с первой части цитаты, которая звучит так: "Терпеть - значит обуздывать в себе семь чувств: ненависть, любовь, радость, беспокойство, гнев, огорчение, страх. " Здесь есть одна ошибка, которая по сути искажает весь смысл приведенной цитаты. Я не стал искать, как звучат эти слова в оригинале (на английском языке), вполне возможно, что и писатель мог ошибаться, когда писал эти строки.
Слово "обуздание" подразумевает под собой борьбу, проявление волевого аспекта, подавление чего-либо, что в корне неверно. Любые попытки волевым усилием подавить чувства или эмоции приведут к тому, что вы только усугубите ситуацию, заместо того, чтобы решить ее раз и навсегда.
Но если заменить слово "обуздание" на слово "осознавание", то смысл первой половины цитаты преображается и становится ключом для решения многих психологических проблем. У человека есть инструмент, про который он отлично знает, но столь редко осознанно им пользуется - внимание.
Прилагая и удерживая внимание на своих чувствах и эмоциях, которые проявляются во время реакции на ту или иную ситуацию, мы постепенно снижаем силу реагирования (понимаю, что звучит коряво, но я попробую объяснить на примере).
Например, ваш ребенок получил "двойку", и вы пришли в ярость. Как будет внешне проявляться реакция человека, который заинтересован в хорошей успеваемости своего чада? Крики, вопли, размахивание руками, возможно насилие. Причем, если ситуация с "двойкой" повторится, запустится тот же самый механизм реагирования.
Но, что если вы не хотите реагировать таким образом? Тогда у вас есть два альтернативных варианта.
1. Волевым усилием подавить свою эмоцию (как советуют в оригинале цитаты). Возможно вы справитесь с этой задачей: сожмете зубы, грозно будете смотреть на ребенка, но промолчите, перетерпите. При этом ваша эмоция никуда не денется. Она так и останется "внутри" вас и рано или поздно "вылезет" в виде физического недомогания или нервного срыва.
2. Когда вы начинаете осознавать свою эмоцию и, не реагируя на самого себя, начинаете наблюдать за своей яростью, удерживая на ней внимание. Да, сначала будет тяжело, непривычно и даже неприятно, ведь срабатывает автоматизм, который требует выхода эмоции "наружу" (помните крики, руки, насилие). Но если вы наберетесь терпения, справитесь с собой и сможете продолжать наблюдать за своей реакцией, как бы со стороны, то эмоция начнет уменьшаться и через некоторое время исчезнет совсем.
Давайте вернемся ко второй части цитаты: "Если вы не даете воли этим семи чувствам, вы терпеливы и скоро постигните природу вещей, обретете гармонию с будущим".
Если вы научитесь осознавать в себе эти чувства (да и эмоции тоже), и за счет терпения удерживать на них внимание, то вы действительно постигнете природу вещей. То есть сможете видеть вещи и окружающие события такими, какие они есть, без той эмоциональной окраски, что буквально выворачивает окружающий мир наизнанку.
Ради интереса, попробуйте провести эксперимент. Найдите что-то такое, что вызывает в вас крайне сильные эмоции: пауки, тараканы, неубранная постель, крошки на столе, соседка на лавочке. Что угодно, что заставляет вас "страдать" при одном только взгляде на этот объект или явление.
Наберитесь мужества, вызовите в себе эмоцию (например, начните смотреть на паука с близкого расстояния или даже посадите его себе на руку) и наблюдайте за своей реакцией, за тем как эмоция или чувство проявляет себя на уровне вашего тела (вы можете почувствовать физическое недомогание, это нормально). Через некоторое время вы заметите, как ваша реакция ослабевает, вы все чаще будете ловить себя на мысли, что думаете о чем-то другом.
Правда, чтобы избавиться от очень сильных эмоциональных реакций, скорее всего, понадобится несколько подобных "сеансов", но сам факт того, что вы обладаете знанием, как выкинуть из своей жизни огромное количество эмоционального мусора, не может не радовать.
Если честно, я планировал сделать небольшой выпуск, где в общих чертах хотел поговорить о цитате из романа "Сегун", вкратце затронуть восточный менталитет, а вышло вот такое вот повествование. Если вы читаете эти строки - поздравляю, мы с вами на одной волне, и я очень надеюсь, что хоть немного помог вам.
С вами был Павел, журнал "Классическая литература".