Найти в Дзене
Дневник шакирда

Родители-немусульмане

Посланник Аллаха (с.а.с) завещал всем мусульманам уважать родителей и заботиться о них, даже если они неверующие. Так поступали пророки и праведники во все времена. Предок Посланника Аллаха  отец пророков Ибрахим (а.с.) уважал своего отца и искренне желал ему блага, хотя тот был неверующим и даже прогнал его от себя, когда узнал, что тот не поклоняется идолам, а поклоняется Единому Богу. Ибрахим (а.с.) понимал, что отец разгневается на него, но, желая ему блага, всё же сказал ему, что его убеждения ошибочны, а поклонение идолам — величайший грех: Вот Ибрахим [Авраам] сказал своему отцу Азару: «Неужели ты считаешь идолов богами? я вижу, что ты и твой народ находитесь в очевидном заблуждении».
Сура 6 «Скот», аят 74 Всевышний Аллах похвалил Ибрахима (а.с) за его кротость и богобоязненность: Воистину, Ибрахим [Авраам] был выдержанным, смиренным и кающимся.
Сура 11 «Худ», аят 75 В Коране упомянут диалог Ибрахима (а.с) с его отцом. В словах Ибрахима проявилась его кротость, набожность

Посланник Аллаха (с.а.с) завещал всем мусульманам уважать родителей и заботиться о них, даже если они неверующие. Так поступали пророки и праведники во все времена.

Предок Посланника Аллаха  отец пророков Ибрахим (а.с.) уважал своего отца и искренне желал ему блага, хотя тот был неверующим и даже прогнал его от себя, когда узнал, что тот не поклоняется идолам, а поклоняется Единому Богу. Ибрахим (а.с.) понимал, что отец разгневается на него, но, желая ему блага, всё же сказал ему, что его убеждения ошибочны, а поклонение идолам — величайший грех:

Вот Ибрахим [Авраам] сказал своему отцу Азару: «Неужели ты считаешь идолов богами? я вижу, что ты и твой народ находитесь в очевидном заблуждении».
Сура 6 «Скот», аят 74

Всевышний Аллах похвалил Ибрахима (а.с) за его кротость и богобоязненность:

Воистину, Ибрахим [Авраам] был выдержанным, смиренным и кающимся.
Сура 11 «Худ», аят 75

В Коране упомянут диалог Ибрахима (а.с) с его отцом. В словах Ибрахима проявилась его кротость, набожность и уважение к отцу.

Исма‘иль (а.с) , сын Ибрахима (а.с) , также был почтительным и послушным сыном. Когда Ибрахим (а.с) сообщил ему, что Всевышний Аллах повелел ему принести его в жертву, юноша продемонстрировал удивительную кротость и смирение и не оказал никакого сопротивления. Эта история упоминается в Коране.

Асма бинт Абу Бакр ас-Сыддик (да будет доволен Аллах ею и её отцом) сказала: «Однажды при жизни Посланника Аллаха (с.а.с) ко мне приехала моя мать, которая была язычницей. Я обратилась за советом к Посланнику Аллаха (с.а.с) , спросив: “Ко мне приехала моя мать со своими просьбами… Следует ли мне поддерживать с ней отношения?” Он ответил: “Да, тебе следует поддерживать отношения с твоей матерью”» [Бухари; Муслим].

Сподвижники заботились о своих родителях, которые были немусульманами, и желали им блага, а также боялись, что их постигнет наказание в мире вечном. Когда Абу Бакра избили язычники в Заповедной мечети, он, едва придя в себя, пошёл к Посланнику Аллаха (с.а.с), чтобы узнать, не пострадал ли он. Он был очень слаб, и мать, которая в то время была язычницей, поддерживала его. Когда Посланник Аллаха (с.а.с) спросил его, как он себя чувствует, Абу Бакр ответил: «Да станут родители мои выкупом за тебя, о Посланник Аллаха! Со мной всё в порядке, если не считать того, что сделали эти нечестивцы с лицом моим… А это мать моя, любящая сына своего и заботящаяся о нём. Ты — благословенный, призови же её к религии Аллаха, и обратись к Аллаху с мольбой за неё. Может быть, посредством тебя Он спасёт её от Огня!» Тогда Посланник Аллаха (с.а.с) обратился к Аллаху с мольбой за неё, и она приняла ислам.

Мусульманин соблюдает права родителей независимо от того, мусульмане они или нет. Он относится к ним почтительно и подчиняется им, за исключением тех случаев, когда они велят ему сделать нечто противоречащее Шариату. Он заботится о них и по мере возможностей призывает их к исламу, однако делает это с мудростью и проявляет кротость и терпение. Он понимает, что им нелегко изменить свои убеждения и посмотреть на вещи другими глазами. За прожитую часть жизни у них сложились определённые стереотипы, им ещё в детстве
и юности привили определённые понятия, и нужно время, чтобы они смогли посмотреть на ислам без предвзятости и избавиться от заблуждений, мешающих им увидеть ислам в истинном свете. Поэтому мусульманин не торопится. Он постепенно знакомит родителей с исламом, показывая им, что в этой религии нет ничего, кроме блага и пользы для человечества и что, приняв её, человек обретает счастье в обоих мирах. При этом он не отдаляется от родителей, не изменяет своего отношения к ним в худшую сторону и старается не делать ничего такого, что могло бы оттолкнуть их от ислама и испортить его отношения с ним. Он старается, чтобы родители почувствовали: нет принуждения в религии, и он не навязывает им свои убеждения, а просто искренне желает им добра и потому заговаривает с ними об исламе, даёт им исламскую литературу и другие ознакомительные материалы, предлагает им сходить вместе с ним на лекцию или на другое исламское мероприятие, на котором их присутствие будет уместным и может принести им пользу. Он также старается, чтобы они обратили внимание на положительные изменения, которые произошли в его жизни: он отказался от вредных привычек, перестал общаться с дурными людьми, стал соблюдать целомудрие и избегать случайных связей, стал более мягким, добрым, отзывчивым, открытым, доброжелательным, начал больше читать, усерднее учиться, больше общаться с родственниками, приобрёл хороших друзей и так далее. Он понимает: рано или поздно родители поймут, что эти изменения, которые не могут не радовать их, произошли вследствие принятия им религии Всевышнего, и задумаются.

Источник: "Мусульманин и его личность в свете Корана и Сунны", 2012