Вообще, наши страхи являются самыми настоящими обманщиками.
1. Прежде всего, нередко то, что мы так страшились, не случается. Или по крайней мере, не в той форме или мере, как мы предполагали.
2. Часто наши страхи приносят больше вреда, чем то, чего мы боимся, даже когда оно случится.
И знаете, что самое печальное в страхах — они делают нас более эгоистичными. Мы начинаем переживать о себе, и это вредит отношениям с нашими ближними или просто другими людьми. Вы можете вспомнить, как вы накричали или проявили пренебрежение к продавцу магазина, потому что переживали о чем-то. Как вы оттолкнули своих друзей или обидели своего супруга, потому что волновались о работе или своем здоровье. Вы можете сейчас сами вспомнить и честно признаться, что ваши страхи приносили в основном вред, чем какую-либо пользу.
3. Когда наши страхи станут реальностью, это вовсе не означает, что мы не сможем их преодолеть. Суть в том, что сами страхи не несут нам никакой надежды. Они рисуют перед нами самый ужасный сценарий из всех возможных, они нам пророчествуют страшное будущее. И мы забываем, что Сам Иисус ждет нас в следующем дне. И находится с нами в настоящем. И если что-то произойдет, то оно случится по Его воле и при Его участии, и Он точно поможет нам.
Но здесь присутствует более серьезная проблема. Беспокойство — это грех, в котором нужно покаяться. Апостол Павел говорит: «Не беспокойтесь!». Некоторые из нас могут думать, что тревога — это состояние, которым нужно управлять. Но это не так. Это грех, в котором нужно покаяться. И потому, что Иисус умер за грех, мы можем освободиться от него. Мы не пытаемся контролировать беспокойство, мы его убиваем. Мы постоянно убиваем его, когда оно старается пустить корни в нашей душе.
Понимаете, если вы думаете, что вам постоянно нужно бороться с беспокойством, то в сущности, вы говорите, что тревога — это ваш бог. Тревога управляет твоей жизнью, а не Иисус. Тревога определяет твои эмоции, а не Иисус. Тревога отвечает за ваше благополучие и ваше здоровье, и ваши взаимоотношения, и ваше отношение, и ваши слова, и ваши поступки, и ваши мотивы. Получается, что как будто беспокойство управляет тобой, а ты просто жертва. Тревога становится Господином твоей жизни. Но это ложь. Иисус есть Бог. Иисус — Господь.
Дорогой мой слушатель, ты — не жертва обстоятельств, своих чувств или тревог. Тебе просто нужно покаяться, что ты заменил Бога на них. Поставь между собой и твоим беспокойством Иисуса. И Он поможет. И Он позаботится. Это не значит, что вам нужно игнорировать проблемы или не замечать реальные трудные обстоятельства. Это не говорит о том, что у вас теперь все будет идеально. Просто, когда к вам приходит тревога, у вас есть два пути: либо столкнуться с ней самому, либо дать это сделать Иисусу.
И когда придут трудности, то ты можешь встретить их вместе с Господом, и это повлияет очень положительно. Сейчас ты можешь проверить сам себя: как (или лучше с кем) ты встречаешь свои вызовы — с Богом или один.
- Вырос ли ты в радости, мире, долготерпении, доброте, великодушии, нежности, самообладании за последние 2 месяца беспокойств и переживаний?
- Стал ли ты более похожим на Христа?
- Стал ли ты больше благовествовать о Христе другим?
- Помогаешь ли ты другим расти в Боге?
- Выстраиваются ли у тебя отношения с непростыми для вас людьми?
- Укрепляешь ли ты единство в семье и в церкви?
Итак, что с вами сделали ваши страхи и беспокойство за последнее время? С Иисусом — они помогли вам вырости, без Него — они нанесли много вреда.
Если беспокойство стало твоим божком, то ты будешь страдать и физически, и духовно, и эмоционально, и социально. Много боли и отчаяния.
Тревога — это грех, в котором нужно покаяться. Тревога — это ложный бог, которому нельзя поклоняться. Во многих ситуация должна быть реакция с нашей стороны. Но если между нами и нашими обстоятельствами стоит Иисус, то наша реакция будет другой. Наше отношение будет другим. Наш тон будет другим. Наши слова будут другими. Наши поступки будут другими. Наша реакция будет проявлением отношений с Иисусом, а не продуктом наших страхов, сомнений и тревог, вызванных этими обстоятельствами. Вот почему Апостол показывает нам лучшую альтернативу беспокойству — молитва и ходатайство с благодарением, когда пишет:
…но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом (Филип. 4:6).
Лекарство Павла — это не то, чего многие ожидают для исцеления своих тревог и беспокойств.
- Это точно не бездействие или пассивность.
- Это не апатия. Павел не говорит нам игнорировать или отрицать проблему.
- Это не побег. В момент тревоги легче всего отступить в угол, жаловаться или преисполниться горечи и обиды.
Павел говорит, что альтернативой беспокойству или тревоге является излияние своего сердца Богу в молитве. Освобождение от тревоги происходит через то, что ты обнажаешься перед Богом. Как Дон Карсон сказал:
Путь свободы от беспокойства по какому-либо поводу — это молиться Богу обо всем.
Лучше потратить свое время на молитву, чем на бесконечное и бесплодное беспокойство и тревоги.