"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему" (Книга Откровение 3:20)
См. также Евангелие от Иоанна 10:1-5.
Одной из самых распространённых христианских картинок является изображение Иисуса, стучащего в дверь. На основании этой сцены построено целое богословское учение о невозможности для Бога войти в сердце человека без разрешения самого человека.
Базируясь на этом учении, многочисленные проповедники призывают верующих позволить Богу войти, впустить Его в своё сердце и т.п.
Стремление греховной человеческой плоти доминировать, то есть держать всё под своим контролем, находит здесь своё высшее выражение. Держать под контролем своего супруга, своих детей, своих подчинённых на работе – это слишком мелко, а держать под своим контролем Самого Вседержителя и Творца Вселенной, позволяя или не позволяя Ему что-либо сделать – это круто! Почему бы и нет, если Он Сам установил такие взаимоотношения?
Однако, это учение ошибочно. Стих Откр. 3:20 говорит весьма расплывчато о том, кто конкретно отворяет дверь – дух или плоть человека, но другие места Писания говорят, что дверь отворяет не сам человек.
В Евангелии от Иоанна Иисус уподобляет Себя пастырю, входящему в овечий двор через дверь, которую Ему отворяет Придверник (Ин.10:1-5). Если под овцами Иисус подразумевает верующих людей (это сравнение проходит через всё Писание), то тогда Придверник – не сам человек, а кто-то другой.
Но тогда кто же такой Придверник? Очевидно, это Дух Святой, то есть Сам Бог. Бог Сам изнутри открывает сердце человека для того, чтобы в это сердце вошёл Иисус. Например, именно так Бог действовал по отношению к Лидии, торговке из города Фиатир: «Господь отверз сердце её внимать тому, что говорил Павел» (Деян.16:14).
Таким образом, Творец не нуждается в том, чтобы Его творение давало Ему разрешение на выполнение Его намерений.
Богословие «позволения Богу» - неверно. Бог Сам выбирает в чьё сердце Ему надлежит войти, Он Сам открывает изнутри Духом Святым дверь сердца выбранного им человека и входит в эту дверь Иисусом Христом.
Абсолютно всё, необходимое для нашего спасения, делает Сам Бог, потому мы можем полностью положиться на Него и довериться Ему.
«Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь» (Рим.11:36).